朝代筛选

芙蓉古丈夫 毛女

字: 号: 朝代:唐 年份:-
中原 仙风道骨 文化传承者 智慧 术士 男|女 超脱 道士 道家

『药气染衣,身轻如羽。』芙蓉古丈夫与毛女是唐代传说中的一对神秘仙人,相传隐居华山修炼成仙。古丈夫头戴碧冠,披霞帔,面容如玉;毛女则双目炯炯,衣帔皆毛,宛若野人。二人以采药为生,食柏叶、饮清泉,最终得道飞升。他们的传说体现了唐代道教修仙文化的盛行,成为文人墨客笔下常见的仙道意象,象征着超脱尘世、追求长生的道家理想。

代表作: 吟 其二 吟 其一
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董思恭

字: 号: 朝代:唐 年份:-
博学 学者 机智 江南 诗人

“花分绣户光,柳拂春衣轻。”董思恭作为初唐重要宫廷诗人,活跃于唐高宗时期。他博学多才,精通经史,曾参与修撰《瑶山玉彩》等大型类书,与许敬宗等著名学者共事。其诗作以工整绮丽见长,尤擅应制诗和咏物诗,在初唐诗坛占有重要地位,为唐代诗歌发展做出了贡献。

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张文成

字:文成 号: 朝代:唐 年份:0658-0730
中原 博学 学者 小说家 散文家 文化传承者 机智 正直

“青钱学士,万选万中”,张鷟(字文成)是唐代著名文学家,以其卓越的文学才华闻名于世。他生于唐高宗时期,卒于唐玄宗年间,历任监察御史、司门员外郎等职。张鷟文思敏捷,下笔成章,其作品《游仙窟》是中国文学史上第一部成熟的传奇小说,开创了唐代传奇的先河。他所著的《龙筋凤髓判》则是唐代判词的典范之作,文辞典雅,法理兼备,成为后世科举判词的范本。

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王季文

字: 号: 朝代:唐 年份:-
地方官员 文化传承者 正直 江南 淡泊 清廉 诗人 道士 道家

“仙籍浮生应已久,宁容羽化学丹砂。”王季文,晚唐时期池州青阳人,咸通年间进士及第,授秘书郎。然其性淡泊名利,不久便辞官归隐,修道于九华山。其诗作多描写山水隐逸之趣,展现道家超脱尘世的情怀,是晚唐时期道教文化与诗歌艺术相结合的代表人物。

代表作: 青出蓝 九华山谣
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徐夤

字:昭梦 号: 朝代:唐 年份:0870-0939
博学 文化传承者 智慧 正直 江南 诗人

「赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。」徐夤,字昭梦,福建莆田人,晚唐五代著名诗人。唐昭宗乾宁元年进士及第,授秘书省正字。后因时局动荡,归隐闽中,受王审知礼遇。其诗赋创作丰富,尤以律赋见长,在晚唐文坛享有盛誉,作品多反映乱世文人情怀与归隐之思。

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伊梦昌

字: 号: 朝代:唐 年份:-
内敛 智慧 江南 诗人 谨慎

“采菊东篱下,悠然见南山。”伊梦昌是晚唐时期江南地区的隐逸诗人,生平事迹不详,主要活动于唐末乱世。其诗风清新淡雅,多描写自然山水和隐逸生活,表现出对世俗纷扰的超脱和对自然宁静的向往。现存诗作虽不多,但语言精炼,意境深远,展现了晚唐文人避世隐居的精神风貌,是研究唐末诗歌风格的重要参考。

代表作:
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刘慎虚

字:全乙 号: 朝代:唐 年份:-
博学 正直 江南 清廉 温和 诗人

“道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远随流水香。”刘慎虚是盛唐时期著名山水田园诗人,与孟浩然、王昌龄等交游唱和。其诗多描写自然风光和隐逸生活,语言清新自然,意境幽远,在盛唐诗坛独树一帜。虽传世作品不多,但首首精妙,深受后世推崇。

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高崇文

字: 号: 朝代:唐 年份:0746-0809
东北 中兴名臣 勇敢 坚毅 塞北 将军 忠诚 抗外侵将领 果断 武将 统帅

'吾乃天子命将,安能效阉宦子弟求贿耶?'——高崇文在平定西川后严拒贿赂的豪言彰显其清廉刚正。这位幽州出生的唐代名将,早年以骁勇善战闻名边塞,在唐宪宗时期临危受命,率军平定西川刘辟叛乱,仅用数月时间便收复成都,创造了唐代中期著名的闪电战例。因其卓越战功被封为南平郡王,图形凌烟阁,成为中兴唐室的重要军事支柱。

代表作: 雪席口占
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道镜 善导

字: 号:终南大师 朝代:唐 年份:0613-0681
中原 仁慈 佛学各宗派 僧人 坚毅 宗教改革者 宗教领袖 文化传承者 智慧 虔诚 高僧

“渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟;假饶金玉满堂,难免衰残病苦。任汝千般快乐,无常终是到来;唯有径路修行,但念阿弥陀佛。”——善导大师《劝化偈》。唐代高僧,净土宗第二代祖师,被尊为“弥陀化身”。毕生专弘净土法门,创立净土教义体系,著作《观经四帖疏》为净土宗根本教典。其倡导的称名念佛之法,使净土信仰普及社会各阶层,对中国佛教发展影响深远。

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沈颜

字:可铸 号: 朝代:唐 年份:-
刚直 博学 古文运动 史学家 学者 散文家 文化传承者 智慧 正直 江南

『史记,吾师也。』沈颜是晚唐著名文学家,字可铸,湖州乌程人。唐昭宗天复年间进士,历任校书郎、翰林学士、知制诰等职。他文风古朴,推崇韩愈、柳宗元的古文运动,主张文以载道,反对浮华文风。因仰慕司马迁的史学精神,自号『小司马迁』,著有《聱书》十卷,其文章简练有力,说理透彻,在晚唐文坛独树一帜,为唐宋古文运动的重要传承者。

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房融

字: 号: 朝代:唐 年份:-
中原 佛学各宗派 博学 地方官员 大臣 学者 宰相 文化传承者 智慧 谨慎

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”房融虽以政治身份留名史册,但其最重要的历史贡献在于文化领域。作为武则天时期的宰相,他在神龙政变后被流放岭南,却在贬谪期间参与翻译了佛教重要经典《楞严经》,为中国佛教文化的传播做出了不可磨灭的贡献。

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王毂

字: 号: 朝代:唐 年份:-
正直 江南 诗人 豪放

‘君臣犹在醉乡中,一面已无陈日月’——王毂,唐末诗人,江西宜春人。唐昭宗乾宁五年(898年)进士及第,官至尚书郎。其诗才横溢,尤以乐府诗见长,作品多反映晚唐社会现实,风格豪放悲慨。代表作《玉树曲》等诗作展现了其深刻的历史洞察力和艺术造诣,在晚唐诗坛占有重要地位。

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王初

字: 号: 朝代:唐 年份:-
中原 内敛 温和 诗人

《延平天庆观》中'剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘'展现其诗风清丽。王初,唐代诗人,为监察御史王仲舒之子。其诗多写景抒怀,风格清丽婉约,善于描绘自然景物和抒发个人情怀。现存诗作虽不多,但语言精炼,意境优美,在晚唐诗坛中具有一定特色,反映了唐代中下层文人的创作风貌和审美情趣。

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吴子来

字: 号: 朝代:唐 年份:-
内敛 文化传承者 智慧 江南 诗人 超脱 道士 道家

“终日草堂间,清风常往还”,吴子来是唐代著名的道士诗人,生平事迹神秘难考。据《全唐诗》记载,他于唐宣宗大中末年(约860年)在成都双流县兴唐观题诗二首后飘然离去,留下“拂衣而去,不知所终”的传说。其诗作充满道家超然物外的思想境界和隐逸情怀,语言清新自然,意境空灵悠远,展现了唐代道教文化的独特魅力,是研究唐代道教文学的重要代表人物。

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杨于陵

字:达夫 号: 朝代:唐 年份:0753-0833
中兴名臣 中原 儒家 勤政 地方官员 大臣 学者 宰相 改革家 智慧 果断 正直 清廉 爱民 谨慎

“为国蓄财,不在赋敛。”杨于陵(753-830),字达夫,弘农华阴人。唐代中期著名政治家、财政改革家。十八岁进士及第,历仕代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗六朝,官至户部尚书、尚书左仆射。他在唐宪宗时期拜相,主持财政改革,完善两税法制,稳定国家经济,为元和中兴做出重要贡献。为人清正廉洁,处事公允,被誉为一代贤相。

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王继勋

字: 号: 朝代:唐 年份:-
中原 地方官员 正直 清廉 爱民

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”王继勋是唐德宗时期著名的地方官员,以清廉正直、勤政爱民著称。他历任深州刺史、泽潞节度使等职,在地方治理方面政绩卓著,深受百姓爱戴。面对藩镇割据的复杂局面,他始终秉持儒家治国理念,以德化民,所治之地政通人和,为唐代中后期地方治理的典范。

代表作: 赠和龙妙空禅师
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卢怀慎

字: 号: 朝代:唐 年份:-0716
中兴名臣 中原 大臣 宰相 正直 清廉 谦虚 谨慎

“为官当以清慎为本”,卢怀慎是唐玄宗开元初年的著名宰相,以清廉节俭、谦逊谨慎著称于世。他出身范阳卢氏,进士及第后历任监察御史、侍御史等职,开元元年与姚崇同拜宰相。虽自认才能不及姚崇,却以谦退辅佐之姿,共同开创了开元盛世的前期局面。其一生清贫自守,家无余财,死后仅得薄葬,成为唐代清官典范。

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熊曜

字: 号: 朝代:唐 年份:-
勤政 地方官员 散文家 文化传承者 正直 江南 清廉 诗人

「临湖惜暮景,话别起乡情」——熊曜,唐代开元年间进士及第,曾任邢州司户参军等职。作为盛唐时期的地方官员和文人,他以诗文才华著称于世,与当时文人雅士多有交往。其文章俊爽飘逸,诗作清新自然,虽传世作品不多,但仍在唐代文坛占有一席之地,展现了盛唐时期地方文人的文化风貌与精神追求。

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陈季

字: 号: 朝代:唐 年份:-
博学 智慧 正直 江南 诗人

陈季,唐代天宝年间进士及第,以诗文才华闻名于世。其诗作虽传世不多,但文笔清丽,意境深远,展现了盛唐时期文人的精神风貌。作为唐代科举出身的文人代表,陈季的诗文创作反映了当时士人的文化修养和审美情趣,在唐代诗坛占有一席之地。

代表作: 鹤警露 湘灵鼓瑟
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蒋冽

字: 号: 朝代:唐 年份:-
勤政 古文运动 地方官员 文化传承者 正直 江南 清廉 诗人

蒋冽,唐代官员、诗人,常州义兴(今江苏宜兴)人。出身文学世家,其父蒋挺为开元中监察御史,弟蒋涣亦以文学知名。天宝年间进士及第,历官吏部员外郎、尚书左丞等职。其诗风清丽典雅,尤工五言,与弟蒋涣并称'二蒋',为唐代古文运动早期代表人物之一。代表作《古意》等诗作展现了其深厚的文学造诣和高洁的人格追求。

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