帝乡辞宠命,羽服表华年。地变君臣礼,门荣父子仙。凤书开紫观,鹤驾待青田。归舸蓬莱近,宸章日月悬。迹光三乐美,声重三疏贤。即此过函谷,应留《道德篇》。
中原 五言律诗 古迹 宫廷 抒情 文人 旷达 江南 游仙隐逸 盛唐气象 送别离愁 隐士 颂赞 飘逸

译文

辞别京城的荣宠任命,身着羽服彰显修道年华。归隐改变了君臣礼节,家族荣耀成就父子仙缘。诏书开启紫府道观,仙驾等候会稽青山。归舟渐近蓬莱仙境,御赐诗篇如日月高悬。行迹彰显三乐之美,声名重于多次请辞之贤。此行经过函谷关隘,定会留下道德真篇。

注释

帝乡:指京城长安。
宠命:皇帝给予的恩宠任命,指贺知章的秘书监官职。
羽服:道士的服饰,象征修道成仙。
凤书:皇帝的诏书,因用凤篆书写而得名。
紫观:道观,紫色在道教中象征祥瑞。
鹤驾:仙人的车驾,传说仙人多乘鹤。
青田:指会稽山,贺知章故乡的仙山。
蓬莱:海上仙山,喻指会稽仙境。
宸章:皇帝御制的诗文书画。
三乐:指天伦之乐、山水之乐、修道之乐。
三疏:指多次上表请求致仕归隐。
函谷:函谷关,老子著《道德经》之处。
《道德篇》:指老子《道德经》。

赏析

本诗是盛唐时期一首典型的送别赠诗,艺术特色鲜明:1. 巧妙运用道教意象,如'羽服''紫观''鹤驾''蓬莱'等,营造出飘逸的仙境氛围;2. 对仗工整精妙,'帝乡'对'羽服','凤书'对'鹤驾',体现律诗的形式美;3. 用典自然贴切,借老子过函谷著《道德经》的典故,暗喻贺知章的道学修养;4. 情感真挚而含蓄,既表达对友人归隐的祝福,又暗含对其道德文章的敬仰。全诗在送别主题中融入浓厚的道教色彩,展现了盛唐文人慕仙求道的时代风尚。