原文

西山多奇状，秀出倚前楹。
停午收彩翠，夕阳照分明。
吾师住其下，禅坐證无生。
结庐就嵌窟，剪苕通往行。
谈空对樵叟，授法与山精。
日暮方辞去，田园归冶城。
五言古诗 僧道 写景 寺院 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 淡雅 清新 游仙隐逸 盛唐气象 荆楚 隐士 黄昏

译文

西山呈现出种种奇特的形状，秀美的山峰仿佛倚靠着寺前的楹柱。正午时分山间的彩翠渐渐收敛，夕阳映照下景色格外分明。我的师父居住在这山下，禅坐修行证悟无生真理。在岩窟旁建造茅屋，修剪杂草开辟通行的小路。与砍柴的老翁谈论空理，向山中的精灵传授佛法。直到日暮时分才告辞离去，返回田园环绕的襄阳城中。

赏析

这首诗描绘了西山寺院的幽静环境和明禅师的修行生活。前四句写景，通过'停午''夕阳'的时间变化，展现西山不同时辰的美景。中间四句写人，刻画禅师'證无生'的禅修境界和'结庐嵌窟'的简朴生活。后四句通过'谈空对樵叟，授法与山精'的细节，表现禅师与自然万物的和谐相处。全诗语言清新自然，意境空灵超脱，将山水之美与禅理之深完美融合，体现了孟浩然诗歌'清淡自然'的艺术特色。

注释

西山：指襄阳城西的山峦。
兰若：梵语阿兰若的简称，指寺院。
停午：正午时分。
彩翠：山间云雾在阳光照射下呈现的彩色翠色。
證无生：证悟佛教无生无灭的真理。
嵌窟：山崖上的石窟。
剪苕：修剪杂草，开辟道路。
谈空：谈论佛教空理。
山精：山中的精灵。
冶城：指襄阳城，古称冶城。

背景

此诗作于唐代开元年间，是孟浩然游历襄阳西山寺院时所作。孟浩然一生好游山水，与僧人交往密切，这首诗记录了他拜访明禅师西山寺院的经历，反映了盛唐时期文人与僧人的密切交往，以及佛教禅宗在士大夫阶层中的广泛影响。
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