原文

八解禅林秀，三明给苑才。
地偏香界远，心净水亭开。
傍险山查立，寻幽石径回。
瑞花长自下，灵药岂须栽。
碧网交红树，清泉尽绿苔。
戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
弃象玄应悟，忘言理必该。
静中何所得，吟咏也徒哉。
五言律诗 亭台 写景 含蓄 寺庙 山景 山水田园 抒情 文人 淡雅 清新 清泉 游仙隐逸 盛唐气象 花草 荆楚 说理 隐士

译文

八解脱的禅林秀美非凡，具足三明的高僧才华出众。地处偏远的佛寺清静幽深，心境澄澈使水亭豁然开朗。依傍险峻山势树木林立，探寻幽静石径曲折回环。祥瑞天花自然飘落而下，灵验仙药何需人工栽种。碧绿树网交织红色果实，清澈泉水流尽青苔石上。嬉戏鱼儿听闻佛法聚集，悠闲鸟儿似在诵经飞来。舍弃表象自能领悟玄机，忘言忘象必能通达真理。在这静寂之中得到什么，吟诗作赋反而显得徒劳。

赏析

本诗是孟浩然山水田园诗与禅理诗的代表作，将自然景观与佛教哲理完美融合。诗中通过'禅林秀'、'香界远'等意象营造出超尘脱俗的佛寺氛围，'戏鱼闻法'、'闲鸟诵经'运用拟人手法，赋予自然万物以灵性，体现万物有灵的禅意。尾联'静中何所得，吟咏也徒哉'以反诘作结，深化了'得意忘言'的禅宗思想。全诗语言清丽空灵，意境深远，展现了盛唐诗人将禅悟融入山水描写的艺术成就。

注释

来阇黎：来自印度的僧人，阇黎为梵语音译，指高僧。
八解：佛教术语，指八解脱，达到解脱的八种禅定。
三明：佛教术语，指宿命明、天眼明、漏尽明三种智慧。
给苑：指祇树给孤独园，佛陀说法的著名精舍。
香界：佛寺的别称，因佛寺常焚香而得名。
山查：同'山槎'，指山间横斜的树木。
瑞花：祥瑞之花，佛教中常指天花乱坠的景象。
弃象：佛教概念，指超越形象直指本心。
忘言：道家思想，得意忘言，超越语言表述。

背景

此诗作于开元年间，孟浩然隐居鹿门山时期。当时有印度高僧来华弘法，在襄阳一带建新亭修行。孟浩然素与僧道交往密切，常游历佛寺道观，此诗即为访僧之作，体现了唐代文人与佛教僧侣的密切交往，以及禅宗思想对文人创作的深刻影响。
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