原文

楼观开朱门，树木连房廊。
中有学仙人，少年休谷粮。
高冠如芙蓉，霞月披衣裳。
六时朝上清，佩玉纷铿锵。
自言天老书，秘覆云锦囊。
百年度一人，妄泄有灾殃。
每占有仙相，然后传此方。
先生坐中堂，弟子跪四厢。
金刀截身发，结誓焚灵香。
弟子得其诀，清斋入空房。
守神保元气，动息随天罡。
炉烧丹砂尽，昼夜候火光。
药成既服食，计日乘鸾凰。
虚空无灵应，终岁安所望。
勤劳不能成，疑虑积心肠。
虚羸生疾疹，寿命多夭伤。
身殁惧人见，夜埋山谷傍。
求道慕灵异，不如守寻常。
先王知其非，戒之在国章。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 僧道 叙事 夜色 山谷 政治抒情 文人 沉郁 讽刺 讽刺 说理 道观

译文

道观朱门大开，树木连接着房廊。其中有学仙之人，年少就开始辟谷不食。 戴着芙蓉般的高冠，披着霞月般的衣裳。每日六时朝拜上清仙境，佩玉碰撞铿锵作响。 自称拥有天老仙书，秘密收藏在云锦囊中。百年才度化一人，妄自泄露会有灾殃。 每次都要占卜有仙缘者，然后才传授此法。先生端坐中堂，弟子跪拜四方。 用金刀割断头发立誓，焚烧灵香表明诚心。弟子得到秘诀后，清心斋戒进入空房。 守护精神保全元气，一举一动顺应天时。丹炉烧尽朱砂，日夜守候火光。 丹药炼成服食之后，计算着日子等待乘鸾成仙。然而虚空没有灵验，整年无所期望。 辛勤修炼不能成功，疑虑积满心肠。虚弱导致疾病发生，寿命大多夭折伤亡。 死后害怕被人看见，深夜埋在山谷旁。追求仙道羡慕灵异，不如安守平常生活。 先王知道这种做法不对，在国家法典中予以告诫。

赏析

这首诗是白居易批判求仙问道的讽喻诗代表作。全诗通过细腻的笔触描绘了修仙者的荒唐行径：从豪华的道观环境、神秘的仪式过程，到最终的悲惨结局，层层递进地揭示了修仙虚妄的本质。诗人运用对比手法，前半部分极力渲染修仙场面的神秘庄严，与后半部分'虚空无灵应'的残酷现实形成强烈反差。最后'求道慕灵异，不如守寻常'的点题之笔，体现了白居易务实的人生态度和现实主义文学主张。诗歌语言平易近人却寓意深刻，在唐代修仙风气盛行的背景下具有重要的批判意义。

注释

楼观：道观，修仙的场所。
休谷粮：即辟谷，不食五谷的修仙方法。
芙蓉：荷花，形容道冠高耸如莲。
六时：佛教将一昼夜分为六时，此处指按时修行。
上清：道教三清境之一，最高仙境。
天老书：传说中的天书，记载修仙秘法。
云锦囊：用云锦做的袋子，珍藏秘籍。
金刀截身发：削发为誓，表示决心。
天罡：北斗星，指顺应天时。
丹砂：朱砂，炼丹的主要原料。
鸾凰：仙人的坐骑。
虚羸：虚弱消瘦。
疾疹：疾病。
国章：国家法典。

背景

此诗创作于中唐时期，当时社会修仙炼丹之风盛行，尤其是皇室贵族痴迷长生之术。白居易作为新乐府运动的倡导者，一贯主张诗歌应'文章合为时而著，歌诗合为事而作'。他通过这首诗批判当时社会上的修仙迷信现象，体现其关注现实、批判时弊的文学主张。这首诗属于白居易《新乐府》五十首中的讽喻诗系列，反映了他对社会问题的深刻观察和思考。
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