原文

闻君久卧在云间，为佐嫖姚未得还。
新结茅庐招隐逸，独骑骢马入深山。
九灵洞口行应到，五粒松枝醉亦攀。
明日珂声出城去，家僮不复埽柴关。
七言律诗 中原 中唐新乐府 写景 山峰 抒情 文人 旷达 晨光 淡雅 游仙隐逸 送别离愁 隐士

译文

听说您长久隐居在云雾山间，为辅助军中统帅才暂时出山。 新建的茅屋招引着隐逸之士，独自骑着骢马深入重重山峦。 定会走到九灵洞口的仙境之地，醉中也要攀折五粒松枝赏玩。 明日马珂声响起您将离城而去，家僮也不再打扫那扇柴门关。

赏析

这首诗以细腻笔触描绘韩愈归隐山林的超脱形象。首联'久卧云间'与'未得还'形成张力，暗示其本心向隐。颔联'新结茅庐'与'独骑骢马'对仗工整，展现隐士风范。颈联'九灵洞口''五粒松枝'用道教意象，营造仙境氛围。尾联'珂声出城'与'不复埽柴关'的对比，巧妙表现归隐的决然。全诗语言清丽，意境高远，在送别题材中别具隐逸情趣。

注释

韩侍御：指韩愈，曾任侍御史。侍御是唐代御史台官员的泛称。
云间：云雾缭绕的山间，指隐居之地。
嫖姚：指霍去病，曾任嫖姚校尉。此处借指军中统帅。
骢马：青白色的马，古代御史常骑骢马，故又称"骢马使"。
九灵洞口：道教仙境，九灵指九天仙灵。
五粒松：松树的一种，每簇五针，相传食其松子可延年。
珂声：马勒上的玉饰撞击声，指官员出行。
柴关：柴门，隐士居所。

背景

此诗作于中唐时期，韩愈因谏迎佛骨被贬潮州后，曾有一段归隐经历。张籍作为韩门弟子，以此诗送别老师归隐，表达对老师高洁品格的敬佩。诗中反映了中唐士人在政治挫折后追求精神解脱的普遍心态，也体现了唐代隐逸文化的盛行。
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