七返还丹,在我先须,炼已待时。正一阳初动,中宵漏永。温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,进火功夫牛斗危。曲江上,看月华瑩净,有个乌飞。当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。辨水源清浊,木金间隔。不因师指,此事难知。道要玄微,天机深远,下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
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译文

修炼七返还丹之术,首要在于炼己待时。正当子时阳气初动,深夜漏壶声长。丹田温暖如鼎,光芒透出帘帷。天地造化竞相奔涌,龙虎二气交融会合,进火功夫须谨慎如临牛斗。在曲江之上,看月光晶莹澄净,有只金乌飞翔。 当时自饮丹药,又有谁相信能从无中孕育真胎。要辨别水源的清浊,调和金木的相克。若不经过师父指点,此事难以知晓。道法精微玄妙,天机深远难测,现在开始修炼犹恐太迟。通往蓬莱仙境的路上,待修炼功德圆满,便可独自踏云而归。

注释

七返还丹:内丹术语,指通过修炼使精气神返还先天状态。
一阳初动:指子时阳气初生,为修炼最佳时机。
中宵漏永:深夜时分,漏壶滴水声长,喻修炼时静心守时。
铅鼎:内丹术语,指人体丹田。
虎龙交媾:指阴阳二气相交融合。
刀圭:古代量药器具,内丹指丹药。
水源清浊:指先天精气与后天浊气的区别。
木金间隔:五行中金克木,需调和方能相生。
三千行满:指修炼功德圆满。

赏析

此词为道教内丹修炼词的代表作,以词喻道,借象言理。全词运用大量内丹术语和隐喻手法,将抽象的修炼过程具象化。'七返还丹'、'虎龙交媾'等术语形象描绘内丹修炼的精要。词中巧妙运用自然意象如月华、曲江、乌飞等,使深奥的丹道理论具有诗意的美感。结构上从炼己待时到功成归真,完整展现了内丹修炼的全过程。语言凝练玄妙,既保持词的韵律美,又准确传达丹道精髓,体现了道教文学独特的艺术特色。