快活快活真快活，被我一时都掉脱。撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。如今快活大快活，有时放颠或放劣。自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。向时快活小快活，无影树子和根拔。男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末。轮回生死几千生，这回大死方今活。旧时窠臼泼生涯，于今净尽都掉脱。元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。近来髣髴辨西东，七七依前四十八。如龙养珠心不忘，如鸡抱卵气不绝。又似寒蝉吸晓风，又如老蚌含秋月。一个闲人天地间，大笑一声天地阔。衣则四时惟一衲，饭则千家可一钵。三家村里弄风狂，十字街头打鹘突。一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀。收来放去任纵横，即是十方三世佛。有酒一杯复一杯，有歌一阕复一阕。日中了了饭三餐，饭后齁齁睡一歇。放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。时人不会翻筋斗，如饥吃盐加得渴。偶然放浪到庐山，身在白蘋红蓼间。一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。心酸世上几多人，不炼金液大还丹。忘形养气乃金液，对景无心是大还。忘形化气气化神，斯乃大道透三关。绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝。金铅采归入土釜，木汞飞走居泥丸。华池正在气海内，神室正在黄庭间。散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。五脏六腑各有神，万神朝元归一灵。一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。圣人采此为药材，聚之则有散则零。昼夜河车不暂停，默契大造同运行。人人本有一滴金，金精木液各半斤。二十八宿归一炉，一水一火须调匀。一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。心天节候定寒暑，性地分野分楚秦。一日八万四千里，自有斗柄周天轮。人将蜕壳阴阳外，不可不炼水银银。但得黄婆来紫庭，金翁姹女即婚姻。青龙白虎绕金鼎，黄芽半夜一枝春。九曲江头飞白雪，昆崙山巅腾紫云。丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵。无中生有一刀圭，粪丸中有蜣螂形。诚哉一得即永得，片饷中间可结成。忽然四大成虚白，不觉一灵升太清。纵使工夫汞见铅，不知火候也徒然。大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后，药物始可成胎仙。一时八刻一周天，十二时辰准一年。每自一阳交媾后，功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候，气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅，妙处都由前后弦。专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。真土归位为至真，水火金木俱浑全。精水神火与意土，炼使魂魄归其根。先天一气今常存，散在万物与人身。花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元神本不死，此气即是黄芽铅。老松可少病可健，散者可聚促可延。心入虚无行火候，内景内象壶中天。须知一尘一蓬莱，与走一叶一偓佺。神即火兮气即药，心为炉兮身为田。自耕自种自烹炼，一日一粒如黍然。灵芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠。一朝雷电撼山川，一之则日万则烟。日中自有金乌飞，夜夜三更入广寒。子子孙孙千百亿，炉鼎鸡犬皆登天。大道三十有二传，传到天台有悟真。四传复至白玉蟾，眼空四海嗟无人。偶遇太平兴国宫，白发道士其姓陈。半生立志学铅汞，万水千山徒苦辛。一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘。翠阁对床风雨夜，授以丹法使还元。人生何似一杯酒，人生何似一盏灯。蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去。快活快活真快活，为君说此末后句。末后一句亲分付，普为天下学仙者，晓然指出蓬莱路。
译文
快乐啊快乐真是快乐，我把一切束缚都摆脱。放手高歌回归本真，就像生姜胡椒般辛辣直接。
如今获得大快乐，时而癫狂时而放纵。自身本有阴阳夫妻，说给世人定会笑杀。
从前只是小快乐，如今连根拔除无明树。男子真能体内怀胎，母子同体生机勃勃。
快乐啊快乐真快乐，虚空粉碎细微不存。轮回生死几千次，这次大死才得真活。
抛弃旧日生活窠臼，如今彻底解脱自在。原来父亲就是爷爷，懵懂之中自有因缘。
近来依稀能辨方向，七七还是四十八数。如龙养珠心念不忘，如鸡抱卵气息不绝。
又似寒蝉吸晨风，又如老蚌含秋月。天地间一个闲人，大笑一声天地开阔。
衣衫四季只一衲衣，饭食千家化缘一钵。乡村里尽情狂放，街市上装傻充愣。
一夫一妻带着六子，或行或坐安然自在。收放自如任纵横，这就是十方三世佛。
有酒一杯接一杯，有歌一曲又一曲。白日清楚吃三餐，饭后鼾声睡一觉。
放下万缘都解脱，解脱自在才快乐。用尽聪明学痴拙，此时方能登仙诀。
世人不懂翻筋斗，如渴饮盐更口渴。偶然放浪到庐山，身在水边蓼花间。
登上天籁亭远望，黄鹤未归春雨寒。心酸世间多少人，不炼金丹大还丹。
忘形养气是金液，对境无心是大还。忘形化气气化神，这是大道通三关。
心宫如炉火炎炎，灵台寂静是大坛。朱砂是那凤凰血，水银是那黑龟肝。
金铅采回入土釜，木汞飞升居泥丸。华池就在气海内，神室正在黄庭间。
散则眼耳鼻舌忙，聚则经络气血闲。五脏六腑各有神，万神朝元归一心。
一心就是混元精，先天后天皆通达。圣人采此作药材，聚则有形散则无。
昼夜河车不停转，默契天地同运行。人人本有金丹种，金精木液各半斤。
二十八宿归一处，水火调匀要适中。一候刚猛一候柔，一爻武动一爻文。
心天定节候寒暑，性地区分楚秦界。一日运行八万里，自有斗柄周天转。
人要超脱阴阳外，必须修炼真汞铅。但得真意来中庭，铅汞相合即婚姻。
龙虎环绕金丹鼎，半夜黄芽生机发。九曲江头飞白雪，昆仑山顶腾紫云。
默默守护炼丹炉，温养交媾成胎婴。神水浇灭三尸火，慧剑斩除六贼兵。
无中生有得丹药，粪丸中有蜣螂形。真是一得即永得，片刻之间可结成。
忽然身体成虚空，不觉元神升天界。纵有工夫炼铅汞，不懂火候也徒然。
主要靠周天火候，十月圣胎才圆满。虽结丹头易消散，火候到位始坚固。
动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添。九转炼丹火力足，药物方能成胎仙。
一时八刻一周天，十二时辰准一年。每次阴阳交媾后，功夫炼到纯阳境。
精神往来如潮汐，气血盈虚似月相。车轮三十辐条成，妙处都在弦望间。
专气致柔是至仁，礼义智信融为仁。真土归位是至真，水火金木全浑融。
精水神火与意土，炼使魂魄归根本。先天一气永长存，散在万物与人身。
花自开放鸟自啼，哪知造物主为春。百姓日用不知晓，气散四肢徒衰老。
松竹虚心受气足，凌霜傲雪长青翠。何况人的元神本不死，此气就是黄芽铅。
老松能少病能健，散可聚来短可延。心入虚无行火候，内景如在天壶中。
须知一尘一世界，一叶一仙人。神是火来气是药，心为炉来身为田。
自耕自种自修炼，一日一粒如黍米。灵芝生时甘露降，龟蛇相缠千古长。
一朝雷电撼山川，一化十日万化烟。日中有金乌飞翔，夜夜三更入月宫。
子子孙孙千百亿，炉鼎鸡犬皆登仙。大道传承三十二代，传到天台张伯端。
四传又到我白玉蟾，眼空四海叹无人。偶遇太平兴国宫，白发道士姓陈。
半生立志学炼丹，万水千山徒辛苦。一朝相逢庐山下，摆手笑出红尘外。
翠阁对床风雨夜，传授丹法使还元。人生好比一杯酒，人生好比一盏灯。
蓬莱仙山在何处，乘云驾鹤欲归去。快乐啊快乐真快乐，为你说这最后句。
最后一句亲吩咐，普为天下学仙人，明白指出蓬莱路。
注释
掉脱：摆脱、解脱。
放颠放劣：放纵癫狂，行为不羁。
无影树子：佛教用语，指无形无相的本体。
子母同形：内丹术语，指阴阳合一的状态。
虚空粉碎：禅宗境界，彻底破除执着。
大死：彻底的觉悟和超越。
金液大还丹：内丹术最高境界的丹药。
黄婆：内丹术语，指真意，调和阴阳的媒介。
金翁姹女：内丹术语，金翁指铅（元气），姹女指汞（元神）。
青龙白虎：东方青龙属木，西方白虎属金，在内丹中指肝肺之气。
三尸火：道家认为人体内的三种恶欲。
六贼兵：佛道用语，指眼耳鼻舌身意六根带来的烦恼。
赏析
《快活歌》是南宋著名道士白玉蟾的代表作之一，全面展现了他的内丹修炼思想和人生境界。全诗以'快活'为主线，通过活泼生动的语言，阐述了道家修炼的真谛。
艺术特色方面，诗歌语言通俗易懂却蕴含深意，大量使用民间口语和比喻，如'生姜胡椒果是辣'形象表达修道的直截了当。结构上层层递进，从'小快活'到'大快活'，展现修行境界的提升。
意境上，诗歌将深奥的内丹理论化为具体意象，如'男儿怀胎'、'龙养珠'、'鸡抱卵'等，使抽象的修炼过程形象可感。最后部分自述传承渊源，增强了诗歌的真实性和感染力。
思想价值上，该诗不仅是一首修炼指南，更是一种人生哲学的体现，表达了超越世俗、回归本真的道家理想，对后世道教文学和养生文化影响深远。