0798
出生年份
逝世年份
河中府永乐县（今山西芮城）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
吕岩（约798年-?），字洞宾，号纯阳子，唐代河中府永乐县（今山西芮城）人，著名道士、诗人，道教全真派奉为北五祖之一，民间尊为吕祖、纯阳祖师，位列八仙之中。据传为唐德宗时期进士，曾任地方官吏，后遇钟离权点化成道。其一生游历名山，广传道法，著有《吕祖全书》《纯阳真人浑成集》等。吕洞宾的诗文充满仙风道骨，语言洒脱，思想超逸，如《赠李德夫》《窑头坯歌》等作品，融合儒释道三教思想，对后世道教文学和民间信仰影响极大。其形象在戏曲、小说、绘画中广泛流传，成为中国文化中智慧与逍遥的象征。
人生经历
早年求学（798-820年）
生于官宦之家，幼习儒业，博览经史，擅长诗文。20岁左右中进士，曾任德化县令等职。
遇师悟道（约862年）
64岁时在长安酒肆遇钟离权，经「黄粱一梦」点化，弃官修道，得授金丹大道与天遁剑法。
云游修炼（863-900年）
游历庐山、终南山、罗浮山等地修炼内丹，期间收徒传道，作《灵宝篇》《指玄篇》等丹经。
显化度人（901年后）
晚年隐显莫测，在湖南、湖北一带显化度人，留下「三醉岳阳」「江淮斩蛟」等传说，具体卒年无考。
诗人详情
主要影响
吕洞宾是道教内丹术的重要传播者，其思想直接影响了两宋内丹派的发展。全真教王重阳奉其为祖师，元代被封为「纯阳演政警化孚佑帝君」。文学上，其诗作开创了道教诗词的浪漫风格，苏轼、黄庭坚等均受其影响。民间文化中，作为八仙核心人物，其形象出现在元杂剧、明清小说及各地戏曲中，成为中国人追求逍遥精神的文化符号。
吕洞宾是道教内丹术的重要传播者，其思想直接影响了两宋内丹派的发展。全真教王重阳奉其为祖师，元代被封为「纯阳演政警化孚佑帝君」。文学上，其诗作开创了道教诗词的浪漫风格，苏轼、黄庭坚等均受其影响。民间文化中，作为八仙核心人物，其形象出现在元杂剧、明清小说及各地戏曲中，成为中国人追求逍遥精神的文化符号。
主要成就
吕洞宾创立了内丹修炼体系，强调「性命双修」，融合儒释道思想，提出「炼精化气、炼气化神、炼神还虚」的修炼次第。其丹道思想对后世道教影响深远，尤其为全真派所尊奉。文学上创作了大量诗词歌赋，如《百字碑》《指玄篇》等，语言通俗而意境超逸，开创了道教文学新风格。民间信仰中，他被奉为理发业、墨业、医药业的保护神，香火极盛。
吕洞宾创立了内丹修炼体系，强调「性命双修」，融合儒释道思想，提出「炼精化气、炼气化神、炼神还虚」的修炼次第。其丹道思想对后世道教影响深远，尤其为全真派所尊奉。文学上创作了大量诗词歌赋，如《百字碑》《指玄篇》等，语言通俗而意境超逸，开创了道教文学新风格。民间信仰中，他被奉为理发业、墨业、医药业的保护神，香火极盛。
人物生平
吕岩生于唐德宗贞元年间，早年习儒，通经史，中进士后曾任县令等职。据《列仙全传》载，64岁时遇钟离权授以丹诀，遂弃官修道，云游天下。曾于庐山、终南山等地修炼，后于湖南岳阳一带显化度人。其生平事迹多被神化，如「黄粱一梦」「三醉岳阳」等故事广为流传。晚年隐修终南山，羽化登仙，具体卒年不详。
吕岩生于唐德宗贞元年间，早年习儒，通经史，中进士后曾任县令等职。据《列仙全传》载，64岁时遇钟离权授以丹诀，遂弃官修道，云游天下。曾于庐山、终南山等地修炼，后于湖南岳阳一带显化度人。其生平事迹多被神化，如「黄粱一梦」「三醉岳阳」等故事广为流传。晚年隐修终南山，羽化登仙，具体卒年不详。
历史评价
元代道士苗善时称其「道济群生，心通造化」；《全唐诗》评其诗「语意超逸，多有仙家气象」；清代纪昀在《四库总目》中认为其作品「虽依托之作，然文采斐然，自成一格」。民间更尊其为「孚佑帝君」，与关帝、文昌帝君并列三大恩主。
元代道士苗善时称其「道济群生，心通造化」；《全唐诗》评其诗「语意超逸，多有仙家气象」；清代纪昀在《四库总目》中认为其作品「虽依托之作，然文采斐然，自成一格」。民间更尊其为「孚佑帝君」，与关帝、文昌帝君并列三大恩主。
后世争议
生平年代存在争议，一说为唐末人，一说为五代宋初人；部分学者认为其形象融合了多个历史人物的事迹；《全唐诗》所收吕岩诗作，可能包含宋元时期托名之作。
生平年代存在争议，一说为唐末人，一说为五代宋初人；部分学者认为其形象融合了多个历史人物的事迹；《全唐诗》所收吕岩诗作，可能包含宋元时期托名之作。
文化遗产与纪念
全国有大量吕祖祠庙，最著名的有山西芮城永乐宫（原吕公祠）、北京白云观吕祖殿、武汉长春观等。农历四月十四日为其诞辰，各地道观举行盛大庙会。文学作品《邯郸记》《吕祖飞剑记》《八仙得道传》均以其为主角。
全国有大量吕祖祠庙，最著名的有山西芮城永乐宫（原吕公祠）、北京白云观吕祖殿、武汉长春观等。农历四月十四日为其诞辰，各地道观举行盛大庙会。文学作品《邯郸记》《吕祖飞剑记》《八仙得道传》均以其为主角。
著作与文献
主要著作有《吕祖全书》《纯阳真人浑成集》，收录诗词数百首，《指玄篇》阐述内丹理论，《百字碑》以百字概括丹道精髓。另有《吕祖志》《金华宗旨》等托名之作。其作品被收入《道藏》《全唐诗》，元代苗善时编有《纯阳帝君神化妙通纪》七卷。
主要著作有《吕祖全书》《纯阳真人浑成集》，收录诗词数百首，《指玄篇》阐述内丹理论，《百字碑》以百字概括丹道精髓。另有《吕祖志》《金华宗旨》等托名之作。其作品被收入《道藏》《全唐诗》，元代苗善时编有《纯阳帝君神化妙通纪》七卷。
轶事典故
著名典故「黄粱一梦」：吕岩赴试途中遇钟离权，店家煮黄粱饭时入睡，梦中历尽荣华富贵，醒后黄粱未熟，遂悟道出家；「三醉岳阳」：曾在岳阳楼三度醉饮，留诗「三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖」；「飞剑斩黄龙」：传说其与黄龙禅师论道，飞剑不能入禅师禅定之境，遂皈依佛道双修。
著名典故「黄粱一梦」：吕岩赴试途中遇钟离权，店家煮黄粱饭时入睡，梦中历尽荣华富贵，醒后黄粱未熟，遂悟道出家；「三醉岳阳」：曾在岳阳楼三度醉饮，留诗「三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖」；「飞剑斩黄龙」：传说其与黄龙禅师论道，飞剑不能入禅师禅定之境，遂皈依佛道双修。
代表作品
赠刘方处士
六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。醉中亦话兴亡事，云道总无圭组累。浮世短景倏成空，石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，眼见妍华成枯槁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸侯空白草。蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴媱果决用心除，尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。
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诗人关系
师父
钟离权
道教仙人，八仙之一，授其金丹大道
道友
刘海蟾
道教仙人，同修内丹术
弟子
曹国舅
八仙之一，受其点化入道