七返还丹，在我先须，炼已待时。正一阳初动，中宵漏永。温温铅鼎，光透帘帏。造化争驰，虎龙交媾，进火功夫牛斗危。曲江上，看月华瑩净，有个乌飞。当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿。辨水源清浊，木金间隔。不因师指，此事难知。道要玄微，天机深远，下手忙修犹太迟。蓬莱路，待三千行满，独步云归。火宅牵缠，夜去明来，早晚担忧。奈今日茫然，不知明日。波波劫劫，有甚来由。人世风灯，草头珠露，我见伤心眼泪流。不坚久，似石中迸火，水上浮沤。休休，及早回头，把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭，随缘度日。任人笑我，我又何求。限到头来，不论贫富，著甚干忙日夜忧。劝年少，把家缘弃了，海上来游。诗曲文章，任汝空留，数千万篇。奈日推一日，月推一月。今年不了，又待来年。有限光阴，无涯火院，只恐蹉跎老却贤。贪痴汉，望成家学道，两事双全。凡间，只恋尘缘，又谁信壶中别有天。这道本无情，不亲富贵。不疏贫贱，只要心坚。不在劳神，不须苦行，息虑忘机合自然。长生事，待明公放下，方可相传。
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译文

修炼七返还丹之术，首先要炼养心性以待时机。正当阳气初动之时，深夜漫长。温养丹田如鼎炉，光芒透出帘帏。天地造化竞相奔驰，龙虎二气相互交合，进火的功夫要把握斗牛星位。在曲江之上，看月光晶莹洁净，有只乌鸦飞翔。 当时自饮丹药，又有谁相信能从无中养育真胎。要辨别水源的清浊，调和木金之间的间隔。若不依靠师父指点，这些奥秘难以知晓。道法精微玄妙，天机深远难测，现在开始修炼已经嫌晚。通往蓬莱仙境的路上，等待三千功德圆满，便可独自踏云而归。 尘世如火的宅院牵绊纠缠，黑夜过去白天来临，早晚都在担忧。奈何今日茫然无知，不知明日如何。忙忙碌碌奔波不停，有什么意义。人生如风中之灯，草上露珠，我见此情景伤心流泪。一切都不长久，如同石中迸出的火花，水面上漂浮的泡沫。 罢了罢了，趁早回头是岸，把往日的风流韵事一笔勾销。只需粗布衣服清淡饭食，随缘度日。任凭他人嘲笑我，我又有什么可求的。大限到来之时，不论贫富贵贱，何必日夜忙碌忧愁。劝告年轻人，把家业缘分都抛弃，到海外仙山游历。 诗词文章任凭你空留世间，纵然有数千万篇。奈何日复一日，月复一月推延。今年不能了悟，又要等到来年。光阴有限，烦恼无边，只怕蹉跎岁月耽误了贤才。贪恋痴迷之人，妄想成家立业与学道修仙两全其美。 凡俗人间，只贪恋尘世因缘，又有谁相信壶中别有洞天。这道法本来无情，不亲近富贵，也不疏远贫贱，只要心意坚定。不需要劳神费力，不须艰苦修行，只要平息思虑忘却机心合乎自然。长生之事，要等明公放下一切，方可传授真谛。

注释

赏析

这首《沁园春》是吕洞宾重要的道教修炼词作，全面阐述了内丹修炼的理论与方法。词作以双调形式写成，结构严谨，上下两阕各具深意。上阕主要论述内丹修炼的技术要领，运用大量道教术语如'七返还丹''虎龙交媾'等，展现修炼的玄妙过程；下阕则劝人看破红尘，强调修心的重要性。艺术上，词作善用比喻，如'火宅''风灯''浮沤'等意象生动形象，语言既具道教特色又富有诗意，将深奥的修炼理论化为可感的艺术形象，体现了道教文学'以诗传道'的传统。
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