原文

这个道，非常道。
性命根，生死窍。
说著丑，行着妙。
人人憎，个个笑。
大关键，在颠倒。
莫厌秽，莫计较。
得他来，立见效。
地天泰，为朕兆。
口对口，窍对窍。
吞入腹，自知道。
药苗新，先天兆。
审眉间，行逆道。
滓质物，自继绍。
二者馀，方绝妙。
要行持，令人叫。
气要坚，神莫耗。
若不行，空老耄。
认得真，老还少。
不知音，莫语要。
此儿法，合大道。
精气神，不老药。
静里全，明中报。
乘凤鸾，听天诏。
三言诗 中原 僧道 劝诫 含蓄 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

这个修炼之道，并非寻常之道。它是性命的根本，生死的关窍。说起来似乎粗俗，实践起来却玄妙无穷。常人都厌恶它，个个嘲笑它。最大的关键，在于阴阳颠倒之法。不要厌恶污秽，不要斤斤计较。得到其中真谛，立即就能见效。地天交泰的卦象，就是成功的征兆。口对口，窍对窍，气息相合。吞入腹中，自然明白其中奥妙。真气如新苗萌发，这是先天的征兆。审视眉间祖窍，行走逆反先天之道。后天浊质之物，自然能够接续转化。阴阳二者调和有余，方能达到绝妙境界。要坚持修行，让人惊叹叫好。元气要坚固，精神莫消耗。如果不实践修行，只能空自衰老。认清真谛，年老也能返还少年。不懂其中玄机，不要轻易传授要领。这个简易法门，契合大道真理。精、气、神三者，就是长生不老的灵药。在静定中圆满，在明悟中得报。乘着凤凰鸾鸟，听从上天的诏命。

赏析

《三字诀》是吕洞宾重要的内丹修炼诗作，以简洁明快的三言句式阐述深奥的丹道原理。全诗语言质朴直白，却蕴含玄机，充分体现了道家'大道至简'的思想。艺术上采用民间歌诀形式，便于记诵传播，同时又保持深厚的哲学内涵。诗中运用大量内丹术语如'颠倒'、'逆道'等，揭示修炼的核心要领。通过'说著丑，行着妙'的对比，突出实修的重要性。'精气神，不老药'的总结，简明扼要地概括了内丹修炼的精髓。整首诗既有理论指导价值，又有实践操作性，是研究道家内丹学的重要文献。

注释

非常道：源自《道德经》'道可道，非常道'，指超越寻常认知的玄妙之道。
性命根：指修炼内丹的根本，性与命是道家修炼的核心概念。
生死窍：指人体关键穴位，通常指下丹田，关系生死玄关。
颠倒：内丹术术语，指阴阳颠倒、水火既济的修炼方法。
地天泰：源自《易经》泰卦，象征天地交泰、阴阳和合。
朕兆：征兆、迹象，指修炼得道的初步感应。
药苗新：指内丹修炼中产生的先天真气，如初生药苗。
审眉间：指意守眉心祖窍，是内丹修炼的重要法门。
逆道：指逆反先天、返本还源的修炼路径。
滓质物：指后天浊质，需要通过修炼转化为先天清质。
老耄：指年老体衰，强调修炼宜早不宜迟。
精气神：道家三宝，内丹修炼的根本物质。

背景

《三字诀》创作于唐代，是道教内丹派重要经典。吕洞宾作为八仙之一，是钟吕内丹派的代表人物。唐代是内丹术成熟发展时期，此诗反映了当时内丹修炼的理论体系和实践方法。作品融合了《道德经》的哲学思想和《周易》的象数理论，结合中医养生学说，形成了系统的内丹修炼体系。该诗在道教内部广泛流传，对后世内丹学发展产生深远影响，是研究唐代道教修炼文化的重要文献。
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