原文

天生圣明君，必资忠贤臣。
舜禹竭股肱，共佐尧为君。
四载成地理，七政齐天文。
阶下蓂荚生，琴上南风薰。
轮转夏殷周，时复犹一人。
秦汉事谗巧，魏晋忘机钧。
猜忌相剪灭，尔来迷恩亲。
以愚保其身，不觉身沈沦。
以智理其国，遂为国之贼。
苟图容一身，万事良可恻。
可怜万乘君，聪明受沈惑。
忠良伏草莽，无因施羽翼。
日月异又蚀，天地晦如墨。
既亢而后求，异哉龙之德。
中原 五言古诗 劝诫 古迹 咏史怀古 帝王 悲壮 政治抒情 文人 晚唐唯美 沉郁 激昂 讽刺 说理

译文

上天降生圣明的君主，必须依靠忠贤的臣子辅佐。舜和禹竭尽全力，共同辅佐尧这样的明君。大禹用四种交通工具治理水土，七政运行合乎天文规律。台阶下蓂荚祥瑞生长，琴上奏着《南风歌》教化百姓。 朝代更替从夏商周到春秋战国，偶尔还会出现贤明的君主。秦汉时期谗言巧诈盛行，魏晋时代忘却了治国的重要原则。君臣猜忌相互残害，从此迷失了恩义亲情。用愚笨来保全自身，不知不觉沉沦堕落。用智巧来治理国家，反而成为国家的祸害。如果只图保全一己之身，万事万物都值得怜悯。可怜那万乘之尊的君主，虽然聪明却受到蒙蔽迷惑。忠良之臣隐没在草野之间，无法施展才能抱负。日月出现异常和蚀变，天地昏暗如同墨色。既已高傲自满而后才求贤，真是奇怪啊这帝王的德行。

赏析

这首诗通过对比上古圣王与后世昏君的治国之道，深刻揭示了君臣关系的本质。艺术上采用对比手法，将尧舜禹时代的君臣相得与秦汉魏晋的君臣相疑形成鲜明对比。语言凝练厚重，用典恰当，"阶下蓂荚生，琴上南风薰"等句意象优美，寓意深远。结尾"既亢而后求，异哉龙之德"更是对统治者的尖锐批评，体现了诗人深刻的历史洞察力和政治智慧。

注释

股肱：比喻辅佐帝王的大臣，如股为大腿，肱为手臂。
四载：指大禹治水时使用的四种交通工具——车、船、橇、檋。
七政：指日、月及金、木、水、火、土五星。
蓂荚：传说中的瑞草，每月从初一至十五每日生一荚，十六日后每日落一荚。
南风薰：指舜帝弹五弦琴唱《南风歌》"南风之薰兮，可以解吾民之愠兮"。
机钧：指治理国家的权柄和机要。
万乘君：指天子，周制天子地方千里，出兵车万乘。
龙之德：龙象征帝王，指帝王应有的德行。

背景

司马扎是晚唐诗人，生活在唐懿宗、僖宗时期，当时唐朝已进入衰败期，朝政腐败，宦官专权，党争激烈。诗人通过咏史来表达对当时政治现状的忧虑和批判，借古讽今，希望统治者能够效法古代明君，亲贤臣远小人。这首诗是《感古四首》中的第一首，体现了晚唐诗人关注现实、批判时政的创作倾向。
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