原文

石公说道理，句句出凡格。
相知贵知心，岂恨主为客。
过须归去来，旦晚上无厄。
主人诚贤人，多应不相责。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 古迹 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 淡雅 说理 隐士

译文

石公讲述人生道理，句句都超越凡俗境界。 知心朋友贵在心灵相通，何必计较主人客人的身份区别。 有过错就应当归隐而去，迟早会获得平安无忧。 主人确实是贤德之人，多半不会责怪于我。

赏析

这首诗以拟人手法与石对话，体现了卢仝诗歌奇崛险怪的特点。通过'石公说道理'的奇幻想象，表达了对超脱凡俗境界的追求。诗中'相知贵知心'一句点明真挚友谊的本质在于心灵相通而非身份地位，富含哲理深度。后四句以归隐为解脱之道，既是对现实的超脱，也是对贤德主人的信任，展现了诗人豁达的人生态度。全诗语言简练而意境深远，在奇特的想象中蕴含深刻的人生智慧。

注释

石公：对石的拟人化尊称。
凡格：凡俗的格局，普通的境界。
相知：相互了解，知心相交。
主为客：主人与客人的身份区别。
过须：过错应当。
归去来：借用陶渊明《归去来兮辞》典故，指归隐。
旦晚：早晚，迟早。
无厄：没有灾祸，平安无事。
贤人：有德才的人。

背景

此诗创作于中唐时期，是卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首》组诗中的第十二首。卢仝作为韩孟诗派的重要成员，追求奇崛险怪的诗歌风格。这组诗以与宅中各种物件（竹、石、井等）赠答的奇特形式，表达诗人的哲学思考和人生态度。反映了中唐时期文人追求个性表达和哲理深度的创作倾向。
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