大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
中原 中唐新乐府 乐府 五言律诗 仙境 修道者 咏物 宗教修行 抒情 文人 游仙隐逸 超凡 飘逸

译文

大道修行不知始于何年,今日仙符催我登真境。 手中还持着金质仙印,却不贪求玉砌的仙台。 羽饰的节杖分明授予,霞光仙衣精心剪裁整理。 应是顺应五云仙使召唤,教我加入众仙行列同来。

注释

步虚词:道教诗歌体裁,描述仙境漫游之景。
真符:道教符箓,象征仙家凭证。
金作印:金色仙官印信,代表仙界官职。
玉为台:玉砌仙台,指豪华仙境建筑。
羽节:饰有羽毛的节杖,仙官仪仗。
霞衣:彩霞般绚丽的仙衣。
五云使:驾五色祥云的仙使。
列仙:众仙人行列。

赏析

此诗以道教步虚词形式展现超凡脱俗的仙境意象。诗人通过'金印'、'玉台'、'羽节'、'霞衣'等道教意象,构建出华丽而神秘的仙界图景。对仗工整,'金作印'对'玉为台','羽节授'对'霞衣裁',体现唐代律诗的精湛技艺。全诗飘逸空灵,既有对仙境的向往,又暗含修行得道的喜悦,反映了唐代道教文化的繁荣和文人慕仙的思想倾向。