原文

东南三千里，沅湘为太湖。
湖上山谷深，有人多似愚。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。
所欢同鸟兽，身意复何拘。
吾行遍九州，此风皆已无。
吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。
中唐新乐府 乐府 人生感慨 农夫 含蓄 山谷 抒情 民生疾苦 江南 沉郁 湖海 荆楚 说理 隐士

译文

向东南三千里远，沅水湘水汇成太湖。湖上山谷幽深，居住的人们大多看似愚钝。婴儿被放置在树顶，到水中捕捉鷠鱼和鲈鱼。他们与鸟兽为友，身心还有什么束缚呢？我走遍九州大地，这样的风俗都已消失。唉，圣人的教化啊，让我不知不觉久久徘徊沉思。

赏析

这首诗通过对比太古淳朴民风与当时世俗社会，表达了作者对自然纯真生活的向往和对世俗教化的反思。诗中'有人多似愚'实为大智若愚的写照，'婴孩寄树颠'展现原始自然的生活方式。最后两句'吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰'深刻反映了作者对儒家教化与自然本性之间矛盾的思考，体现了元结独特的批判精神和人文关怀。

注释

系乐府：元结自创的新题乐府诗系列。
沅湘：沅水和湘水，指湖南地区。
太湖：此处非指江苏太湖，而是指洞庭湖的古称。
鷠鲈：鷠指一种鱼，鲈指鲈鱼，泛指鱼类。
寄树颠：将婴儿放置在树顶上，形容古朴的生活方式。
九州：古代中国的代称。
圣贤教：儒家圣人的教化。
踌蹰：徘徊不前，犹豫不决。

背景

此诗创作于唐代中期，元结任道州刺史期间。当时社会动荡，官场腐败，元结亲眼目睹民间疾苦，遂创作《系乐府十二首》反映社会现实。本诗借描写湘沅地区古朴民风，表达对远古淳朴社会的向往和对当时世俗教化束缚人性的批判。
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