0719
出生年份
0772
逝世年份
河南鲁山
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
元结（719-772），字次山，号漫郎、聱叟、猗玗子，河南鲁山（今属河南）人。唐代著名文学家、政治家，新乐府运动的先驱者。天宝十二载（753年）进士及第。安史之乱期间，曾组织义军抗击叛军，保全十五城。后历任道州刺史、容管经略使等地方官职，为政清廉爱民，减免赋税，安抚流亡，政绩显著。在文学创作上，元结反对六朝以来的浮艳文风，主张文学应“救时劝俗”、“导达性情”，强调诗歌的讽喻功能。其诗文明白晓畅，内容多反映社会现实和民生疾苦，代表作《舂陵行》《贼退示官吏》深刻揭露了官吏的横征暴敛和人民的深重苦难，获得了杜甫“道州忧黎庶，词气浩纵横”的高度评价。其散文简洁雄健，格调高古，如《右溪记》《丐论》等，皆是唐代古文运动的重要先声。编有《箧中集》诗集，收录沈千运等七位诗人的作品，体现了其反对雕琢、崇尚古朴的诗学主张。元结的文学理论和创作实践对中唐文学革新产生了深远影响。
人生经历
少年求学时期（约736年-753年）
元结早年倜傥不羁，直到十七岁才折节读书，从此博览经史，潜心学业。在天宝十二载（753年）考中进士，展现了其才华与志向。
安史之乱与军旅时期（755年-762年）
安史之乱爆发后，元结率族人南奔避难。后于乾元二年（759年）被荐于肃宗，授官参军、监察御史等职，并奉命在唐、邓、汝、蔡等州组织义军，成功抗击史思明叛军，保全十五城，立下显著战功，是其政治军事才能的集中体现。
归隐与出仕地方时期（763年-769年）
代宗即位后，元结曾一度辞官归隐。广德元年（763年）被任命为道州刺史，此后至大历四年（769年），先后出任道州刺史和容管经略使。这是他政治生涯的巅峰期，其在地方推行仁政，减免赋税，安抚百姓，政绩卓著，文学创作也进入高产期，写出了大量反映现实、关心民瘼的诗文。
晚年与病逝（769年-772年）
大历四年（769年），元结因母亲去世而辞官守丧。大历七年（772年），奉诏赴京城长安，但不久后便因病去世，结束了他忧国忧民、文武兼资的一生。
诗人详情
为政举措
元结的为政举措核心在于“仁政爱民”。在道州刺史任上，他面对州境遭西原蛮劫掠后“百姓十不一存”的惨状，没有执行朝廷严苛的征敛命令，而是冒着风险上书《奏免科率状》，详细陈述百姓困苦，请求减免赋税和徭役，最终获得批准。他采取的措施包括：安置流民，分发田宅农具，助其恢复生产；整顿吏治，惩治贪腐；轻徭薄赋，与民休息。这些举措使道州得以从战乱中迅速恢复，人口增长，社会安定。其治理容州时，同样以抚慰为主，成功团结当地各族百姓，显示了卓越的政治才能。
元结的为政举措核心在于“仁政爱民”。在道州刺史任上，他面对州境遭西原蛮劫掠后“百姓十不一存”的惨状，没有执行朝廷严苛的征敛命令，而是冒着风险上书《奏免科率状》，详细陈述百姓困苦，请求减免赋税和徭役，最终获得批准。他采取的措施包括：安置流民，分发田宅农具，助其恢复生产；整顿吏治，惩治贪腐；轻徭薄赋，与民休息。这些举措使道州得以从战乱中迅速恢复，人口增长，社会安定。其治理容州时，同样以抚慰为主，成功团结当地各族百姓，显示了卓越的政治才能。
主要影响
元结的文学思想和创作实践对中唐及以后的文学发展产生了重要影响。他是连接陈子昂与韩愈、白居易之间的关键人物。其“救时劝俗”的文学主张直接启发了白居易、元稹等人倡导的新乐府运动，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的理念与元结一脉相承。他的散文创作实践，为韩愈、柳宗元领导的古文运动扫清了道路，提供了范例。此外，他作为地方官的爱民形象和实干精神，也成为后世官吏的楷模。
元结的文学思想和创作实践对中唐及以后的文学发展产生了重要影响。他是连接陈子昂与韩愈、白居易之间的关键人物。其“救时劝俗”的文学主张直接启发了白居易、元稹等人倡导的新乐府运动，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的理念与元结一脉相承。他的散文创作实践，为韩愈、柳宗元领导的古文运动扫清了道路，提供了范例。此外，他作为地方官的爱民形象和实干精神，也成为后世官吏的楷模。
主要成就
元结的主要成就体现在文学和政治两个方面。在政治上，他是一位正直爱民的地方官，尤其在道州任上，面对战乱后的残破局面和官吏的横征暴敛，他敢于上书为民请命，请求减免赋税，并实际采取了安抚流亡、恢复生产的措施，其政绩被载入史册，《新唐书》将其列入《卓行传》。在文学上，他是中唐古文运动和新乐府运动的先驱。他强烈反对“拘限声病，喜尚形似”的浮华文风，主张文学应服务于社会现实。他的诗歌，如《舂陵行》《贼退示官吏》，深刻反映了民瘼，开启了中唐现实主义诗风的先河。他的散文，如《右溪记》《化虎论》等，摆脱骈俪，格调高古，是韩柳古文运动的先导。他还编选了《箧中集》，倡导质朴诗风，影响深远。
元结的主要成就体现在文学和政治两个方面。在政治上，他是一位正直爱民的地方官，尤其在道州任上，面对战乱后的残破局面和官吏的横征暴敛，他敢于上书为民请命，请求减免赋税，并实际采取了安抚流亡、恢复生产的措施，其政绩被载入史册，《新唐书》将其列入《卓行传》。在文学上，他是中唐古文运动和新乐府运动的先驱。他强烈反对“拘限声病，喜尚形似”的浮华文风，主张文学应服务于社会现实。他的诗歌，如《舂陵行》《贼退示官吏》，深刻反映了民瘼，开启了中唐现实主义诗风的先河。他的散文，如《右溪记》《化虎论》等，摆脱骈俪，格调高古，是韩柳古文运动的先导。他还编选了《箧中集》，倡导质朴诗风，影响深远。
人物生平
元结生于唐玄宗开元七年（719年），祖籍河南鲁山。少年时倜傥不羁，十七岁始折节读书。天宝十二载（753年）进士及第。安史之乱爆发后，元结率族人南奔避难，于乾元二年（759年）被荐于肃宗，上《时议》三篇，陈述兵势，授右金吾兵曹参军，摄监察御史，充山南东道节度参谋。曾在唐、邓、汝、蔡等州组织义军，抗击史思明叛军，保全十五城，立下战功。代宗即位后，元结辞官归隐。广德元年（763年）授道州刺史，后调任容州都督充容管经略使，在任期间政绩斐然，深受百姓爱戴。大历四年（769年）因母丧辞官。大历七年（772年）奉诏入京，病逝于长安，享年五十四岁。
元结生于唐玄宗开元七年（719年），祖籍河南鲁山。少年时倜傥不羁，十七岁始折节读书。天宝十二载（753年）进士及第。安史之乱爆发后，元结率族人南奔避难，于乾元二年（759年）被荐于肃宗，上《时议》三篇，陈述兵势，授右金吾兵曹参军，摄监察御史，充山南东道节度参谋。曾在唐、邓、汝、蔡等州组织义军，抗击史思明叛军，保全十五城，立下战功。代宗即位后，元结辞官归隐。广德元年（763年）授道州刺史，后调任容州都督充容管经略使，在任期间政绩斐然，深受百姓爱戴。大历四年（769年）因母丧辞官。大历七年（772年）奉诏入京，病逝于长安，享年五十四岁。
历史评价
元结在历史上获得了极高的评价。其同时代的伟大诗人杜甫读到《舂陵行》和《贼退示官吏》后，作《同元使君舂陵行》一诗，盛赞其“道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。”欧阳修在《集古录》中称赞其“笔力雄健，意气超拔”。现代文学史家一般认为，元结是唐代文学革新运动中的重要人物，其现实主义精神和高古的文风具有承前启后的历史地位。
元结在历史上获得了极高的评价。其同时代的伟大诗人杜甫读到《舂陵行》和《贼退示官吏》后，作《同元使君舂陵行》一诗，盛赞其“道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。”欧阳修在《集古录》中称赞其“笔力雄健，意气超拔”。现代文学史家一般认为，元结是唐代文学革新运动中的重要人物，其现实主义精神和高古的文风具有承前启后的历史地位。
著作与文献
元结的著作原有《元子》十卷、《文编》十卷等，多已散佚。现存著作由后人辑为《元次山文集》（又名《漫叟文集》）十卷，补遗一卷，收录其诗、赋、颂、铭、文等各体作品。其中《舂陵行》《贼退示官吏》《贫妇词》《农臣怨》等诗篇，《右溪记》《化虎论》《丐论》《恶圆》等散文均为其代表作。此外，他编选的《箧中集》是研究唐代诗歌流派的重要文献。
元结的著作原有《元子》十卷、《文编》十卷等，多已散佚。现存著作由后人辑为《元次山文集》（又名《漫叟文集》）十卷，补遗一卷，收录其诗、赋、颂、铭、文等各体作品。其中《舂陵行》《贼退示官吏》《贫妇词》《农臣怨》等诗篇，《右溪记》《化虎论》《丐论》《恶圆》等散文均为其代表作。此外，他编选的《箧中集》是研究唐代诗歌流派的重要文献。
轶事典故
关于元结的轶事，多与其耿直的性格和文风相关。他自号“聱叟”，意为“不听时俗之音，不合时宜之人”，体现了其不与世俗同流合污的品格。在道州任上，面对上级催逼赋税的符文，他宁愿违抗命令、冒着丢官的风险，也要写下《奏免科率状》为民请命，此事迹广为流传。此外，他喜爱山水，在浯溪（今湖南祁阳）摩崖刻石，撰文颂扬平定安史之乱的功绩，其《大唐中兴颂》由颜真卿书写，成为著名的“摩崖三绝”，至今犹存。
关于元结的轶事，多与其耿直的性格和文风相关。他自号“聱叟”，意为“不听时俗之音，不合时宜之人”，体现了其不与世俗同流合污的品格。在道州任上，面对上级催逼赋税的符文，他宁愿违抗命令、冒着丢官的风险，也要写下《奏免科率状》为民请命，此事迹广为流传。此外，他喜爱山水，在浯溪（今湖南祁阳）摩崖刻石，撰文颂扬平定安史之乱的功绩，其《大唐中兴颂》由颜真卿书写，成为著名的“摩崖三绝”，至今犹存。
代表作品
引极三首 其二 望仙府
山凿落兮眇嵚岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，超阻绝兮凌趠。诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。
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引极三首 其一 思元极
天旷莽兮杳泱茫，气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测，积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异，思一见兮藐难至。思不从兮空自伤，心慅?兮意惶懹。思假翼兮鸾凤，乘长风兮上羾。揖元气兮本深实，餐至和兮永终日。
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刘侍御月夜宴会
我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。日夕得相从，转觉和乐全。愚爱凉风来，明月正满天。河汉望不见，几星犹粲然。中夜兴欲酣，改坐临清川。未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。
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招孟武昌
风霜枯万物，退谷如春时。穷冬涸江海，杯湖澄清漪。湖尽到谷口，单船近阶墀。湖中更何好，坐见大江水。欹石为水涯，半山在湖里。谷口更何好，绝壑流寒泉。松桂荫茅舍，白云生坐边。武昌不干进，武昌人不厌。退谷正可游，杯湖任来泛。湖上有水鸟，见人不飞鸣。谷口有山兽，往往随人行。莫将车马来，令我鸟兽惊。
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二风诗十篇 乱风诗五篇 其三 至虐
夫为君上兮，慈顺明恕。可以化人，忍行昏恣。独乐其身，一徇所欲。万方悲哀，于斯而喜，当云何哉？夫为君上兮，兢慎俭约。可以保身，忍行荒惑。虐暴于人，前世失国。如王者多，于斯不寤，当如之何？
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诗人关系
父亲
元延祖
父亲，曾调舂陵丞，故元结对道州有特殊感情
师从
从兄元德秀
著名文士与教育家，对元结的品德和文风有深远影响
文学挚友
杜甫
诗圣，盛赞元结的《舂陵行》和《贼退示官吏》
提携者
国子司业苏源明
向肃宗举荐元结，使其得以步入仕途
文学影响
沈千运、孟云卿等《箧中集》诗人
元结编选其诗，志趣相投，共同反对浮华诗风