原文

为君之道，何以为明。
功不滥赏，罪不滥刑。
谠言则听，谄言不听。
王至是然，可为明焉。
中原 中唐新乐府 人生感慨 劝诫 劝诫 含蓄 四言古诗 帝王 政治抒情 文人 沉郁 说理

译文

治理国家的原则，怎样才算英明？ 有功不过度奖赏，有罪不过度刑罚。 正直的言论就听取，阿谀奉承的话就不听。 君主能够做到这样，就可以称为英明了。

赏析

这首诗体现了元结的政治理想和治国理念，语言简练而含义深刻。通过对比手法，明确指出了明君应有的品质：赏罚分明、纳谏拒谄。全诗采用四言句式，古朴有力，具有《诗经》的遗风。诗中'功不滥赏，罪不滥刑'成为后世治国理政的重要原则，体现了儒家'中庸'思想和法家'刑赏分明'理念的结合。

注释

为君之道：指君主治理国家的基本原则和方法。
明：英明，贤明。
滥赏：过度或不应有的奖赏。
滥刑：过度或不应有的刑罚。
谠言：正直的言论，忠言。
谄言：阿谀奉承的言论。
王至是然：君主能够做到这样。
可为明焉：可以称为英明了。

背景

此诗为元结《二风诗十篇》中《治风诗五篇》的第四首，创作于中唐时期。当时安史之乱刚平定不久，国家百废待兴，元结通过这首诗表达了对清明政治的向往和对君主的规劝。元结作为现实主义诗人，其作品多关注社会现实和民生疾苦，这首诗反映了他对理想政治的思考。
诗词大全