二风诗十篇 乱风诗五篇 其一 至荒 - 元结
《二风诗十篇 乱风诗五篇 其一 至荒》是由唐诗人元结创作的一首中原、中唐新乐府、劝诫、咏史怀古、四言古诗古诗词,立即解读《国有世谟,仁信勤欤》的名句。
原文
国有世谟,仁信勤欤。
王实惛荒,终亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其国。
呜呼亡王,忍为此心。
敢正亡王,永为世箴。
王实惛荒,终亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其国。
呜呼亡王,忍为此心。
敢正亡王,永为世箴。
译文
国家本有世代相传的治国方略,强调仁爱、诚信与勤政。君王实在昏庸荒淫,最终因此而亡国。哪有放纵谄媚惑乱之行而不亡国的道理?可叹亡国之君,竟忍心存此亡国之心。敢于规正这些亡国之君,让他们的教训永远成为世人的警诫。
赏析
此诗是元结《二风诗》中批判昏君乱政的代表作。诗人以简练犀利的笔触,直指亡国根源在于君王昏庸荒淫、亲信谄媚之徒。艺术上采用四言古体,语言质朴刚劲,说理透彻。通过对比"世谟"与"惛荒"的强烈反差,凸显治国之道与亡国之因。末句"永为世箴"升华主题,使这首政治讽喻诗具有深刻的历史警示意义。体现了元结关注现实、针砭时弊的文学主张。
注释
世谟:世代传承的治国方略。谟,谋略、策略。
仁信勤:仁爱、诚信、勤政三种为君美德。
惛荒:昏庸荒淫。惛,同"昏",糊涂不明。
恣谄惑:放纵谄媚惑乱的行为。恣,放纵;谄,阿谀奉承。
世箴:世代相传的规诫。箴,劝诫、规劝的文字。
背景
元结生于盛唐向中唐过渡时期,亲身经历安史之乱后的社会动荡。此诗作于天宝年间,属于《二风诗》组诗中的"乱风"部分,旨在通过总结历史教训,讽谏当时政治。元结深受儒家思想影响,主张诗歌应"救时劝俗",这首诗典型体现了他以诗文干预政治的创作理念,反映了他对朝政腐败的深切忧虑。