原文

猗皇至圣兮，至惠至仁。
德施蕴蕴，蕴蕴如何。
不全不缺，莫知所贶。
猗皇至圣兮，至俭至明。
化流瀛瀛，瀛瀛如何。
不虢不赩，莫知其极。
中原 中唐新乐府 含蓄 四言古诗 宫廷 帝王 庄重 政治抒情 文人 说理 颂赞 颂赞

译文

啊，圣明的君主啊，极其仁慈宽厚。德政的施予深厚广布，这深厚的恩德是怎样的呢？既不偏颇也不缺失，却不知这恩泽从何而来。 啊，圣明的君主啊，极其节俭英明。教化的流布广大深远，这深远的教化是怎样的呢？既不奢华也不过分，无人能知其终极。

赏析

这首诗通过反复咏叹的手法，歌颂了理想君主的至仁至德。前四句写君主的仁德施政，后四句写君主的清明教化。运用叠词'蕴蕴'、'瀛瀛'增强语言的韵律美，同时通过'不全不缺'、'不虢不赩'的辩证表述，展现了中庸之道的治国理念。全诗语言古朴典雅，意境深远，体现了元结推崇仁政、反对奢靡的政治理想。

注释

猗皇：叹美之词，指圣明的君主。
至圣：道德最高尚的圣人。
至惠至仁：极其仁慈宽厚。
蕴蕴：深厚广布的样子。
贶：赐予，赏赐。
至俭至明：极其节俭英明。
瀛瀛：广大深远的样子。
虢：音guó，原指虎皮上的斑纹，此处引申为过度华丽。
赩：音xì，赤色，引申为过分修饰。

背景

此诗为元结《二风诗》中《治风诗》五篇的第一首，创作于唐代中期。元结身处安史之乱后的动荡时代，目睹社会混乱、民生凋敝，因此创作了一系列反映其政治理想的作品。《二风诗》包括治风诗和乱风诗各五篇，通过对比展现其政治主张，表达了对清明政治和仁德君主的向往。
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