原文

玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。
何劳傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥缈间。
中原 仙女 婚嫁 抒情 文人 新娘 晨光 柔美 楚辞体 爱情闺怨 颂赞 飘逸

译文

你的肌肤如美玉般温润，容颜如鲜花般娇艳； 鬓发如蝉翼般轻薄，发髻如云朵般柔美。 何需敷粉涂胭脂来妆扮， 早已在朦胧缥缈间展现出婀娜多姿的美态。

赏析

这首诗以极其精炼的语言描绘了一位天然去雕饰的美丽仙女形象。前两句连用四个比喻（玉、花、蝉、云），从肌肤、容颜、鬓发、发髻四个角度全方位展现女子的天生丽质。后两句采用反衬手法，强调其不施粉黛的自然美，『娉婷』与『缥缈』二词既写其姿态优美，又营造出仙气缭绕的意境。全诗语言清丽，比喻新颖，通过层层铺垫塑造了一个超凡脱俗的仙女形象，体现了道教诗歌崇尚自然、追求本真的审美趣味。

注释

玉为质：形容女子肌肤如美玉般温润洁白。
花为颜：面容如鲜花般娇艳美丽。
蝉为鬓：鬓发如蝉翼般轻薄秀美。
云为鬟：发髻如云朵般蓬松柔美。
傅粉：敷粉，古代女子化妆步骤。
施渥丹：涂抹胭脂，渥丹指浓艳的胭脂。
娉婷：姿态美好的样子。
缥缈间：若隐若现、朦胧美妙之境。

背景

《嫁女诗》是一组唐代道教仙真诗，相传为嵩山诸位仙人在婚礼场合所作。这组诗收录于《全唐诗》神仙部，反映了唐代道教文化与民间婚俗的融合。其十这首诗以仙人的视角描绘新娘之美，将世俗婚礼中的新娘比喻为仙女，体现了道教神仙思想对民间生活的影响。唐代儒释道三教融合，这类仙真诗既带有宗教色彩，又充满人间情趣。
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