原文

见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。
溪上千年送女潮，为感吴王至今有。
乃知昔人繇志诚，流水无情翻有情。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。
今人犹望荆之湄，长令望者增所思。
吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。
灵涛旦暮自堪伤，的烁婵娟又争发。
客归千里自兹始，览古高歌感行子。
不知别后相见期，君意何如此潮水。
七言古诗 僧道 凄美 叙事 古迹 含蓄 吴越 咏史怀古 咏物 悲壮 抒情 文人 水景 江南 江河 盛唐气象 送别离愁

译文

听说当年吴王送女出嫁之时，行宫一直建到荆溪口岸。 溪上千年不绝的送女潮水，因感念吴王真情至今仍在涌动。 方知古人因心意至诚，使无情流水反而生出情意。 平静波面忽然涌起二三尺浪，这水上疑似有神仙居所。 今人依然遥望荆溪水畔，常让眺望者增添无限思绪。 吴王早已逝去爱女不归，潮水无情怎会有定期相会。 溪边何草被称为帝女草，溪畔何竹被称作湘妃竹。 灵异的潮汐朝暮自来令人感伤，闪烁的波光竞相焕发。 客归千里旅程从此开始，览古高歌感动远行之人。 不知别后何时才能重逢，君意是否如这潮水般守信定期。

赏析

本诗以吴王送女的历史传说起兴，将自然潮汐现象人格化，赋予深厚的情感内涵。诗人巧妙将送别友人之情融入历史传说与自然景观，形成三重情感交织：吴王送女的父女之情、潮水有情的自然之趣、诗人送友的知己之谊。艺术上采用歌行体，句式自由跌宕，用典自然贴切，将荆溪潮、帝女草、湘妃竹等意象有机融合，营造出凄美迷离的意境。最后以潮水有期反衬人生无常，深化了离别的感伤情怀，体现了唐代送别诗的高度艺术成就。

注释

赋得：古代应制诗题模式，表即事赋咏。
吴王：指春秋时吴国君主，此处用典吴王嫁女传说。
荆溪：水名，在今江苏宜兴，传说中吴王送女处。
繇志诚：由于心意真诚。繇，通“由”。
湄：水边，河岸。
帝女：天帝之女，指传说中湘水女神。
湘妃：舜帝二妃娥皇、女英，死后为湘水之神。
的烁：明亮闪烁貌。
婵娟：美好姿态，此处指波光粼粼。
行子：出行之人，指李判官。

背景

此诗为唐代诗僧皎然送别友人李判官前往河中府（今山西永济）时所作。诗中借用了江苏宜兴荆溪一带的民间传说：春秋时吴王嫁女，在此修建行宫送别，感天动地以致潮水有灵，千年不绝。皎然作为谢灵运十世孙，虽出家为僧但交游广泛，与当时文人官员多有唱和。此诗将历史传说、自然景观与送别之情巧妙结合，反映了唐代诗人善于用典咏史、借景抒情的创作特点。
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