0720
出生年份
0800
逝世年份
湖州长城（今浙江长兴）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
皎然（约720-约800），唐代著名诗僧、茶学家，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，为南朝大诗人谢灵运十世孙。早年出家为僧，驻锡湖州杼山妙喜寺。他博学多才，精通佛典，工于诗文，与茶圣陆羽结为缁素忘年之交，共同推动了中国茶文化的形成与发展。作为中唐时期江南诗僧的杰出代表，皎然的诗歌创作以山水禅意见长，风格清空灵妙，意境超逸，在唐代诗坛独树一帜。其代表作《诗式》五卷是中国古代重要的诗歌理论著作，系统提出了诗歌创作的「十九体」分类和「取境」理论，开创了以禅论诗的先河，对严羽《沧浪诗话》等后世诗学理论产生了深远影响。此外，皎然还著有《杼山集》十卷，现存诗作四百余首，多表现隐逸生活与禅悟体验。他在茶学方面亦有重要贡献，不仅与陆羽共同研茶论道，其《饮茶歌》等作品更是唐代茶文学的重要文献，被誉为「茶道之父」之一。
人生经历
早年时期（720-740年）
皎然出生于湖州长城（今浙江长兴）的谢氏家族，为谢灵运十世孙。早年接受良好的儒家教育，博览群书，打下了扎实的文学基础。约在三十岁左右出家为僧，开始佛学修行生涯。
修行中期（741-770年）
驻锡湖州杼山妙喜寺，深入研习佛典，同时进行诗歌创作。与当时江南地区的文人墨客广泛交流，诗名渐显。开始关注茶艺，初步形成自己的茶学理念。
创作高峰（771-790年）
大历年间与陆羽相识，结为挚友，共同研茶论道，参与《茶经》的创作。贞元年间完成《诗式》五卷，建立系统的诗歌理论体系。此期间创作了大量山水禅诗和茶诗，艺术成就达到巅峰。
晚年时期（791-800年）
继续在妙喜寺修行著述，整理毕生所学。诗名远播，求学者络绎不绝。完整形成了「茶道」理念，为中国茶文化奠定理论基础。约公元800年圆寂，结束了他作为诗僧和茶学家的传奇一生。
诗人详情
主要影响
皎然对后世的影响主要体现在文学和茶文化两个领域。在文学方面，《诗式》开创的诗学理论体系对后世严羽《沧浪诗话》、司空图《二十四诗品》等产生了深远影响，奠定了以禅论诗的理论基础；其山水禅诗创作开创了唐代诗僧创作的新风格，影响了齐己、贯休等后世诗僧。在茶文化方面，他与陆羽共同奠定了中国茶道的精神基础，其「茶道」概念的提出比日本茶道早数百年，被誉为中国茶文化的重要奠基人之一。
皎然对后世的影响主要体现在文学和茶文化两个领域。在文学方面，《诗式》开创的诗学理论体系对后世严羽《沧浪诗话》、司空图《二十四诗品》等产生了深远影响，奠定了以禅论诗的理论基础；其山水禅诗创作开创了唐代诗僧创作的新风格，影响了齐己、贯休等后世诗僧。在茶文化方面，他与陆羽共同奠定了中国茶道的精神基础，其「茶道」概念的提出比日本茶道早数百年，被誉为中国茶文化的重要奠基人之一。
主要成就
皎然的主要成就体现在三个方面：一是诗歌创作，现存诗作四百余首，以山水禅诗著称，风格清丽空灵，在中唐诗坛独树一帜；二是诗歌理论，所著《诗式》五卷系统论述了诗歌的体式、格调、意境等理论问题，提出「取境」、「十九体」等重要概念，开创了以禅论诗的先河；三是茶学贡献，作为陆羽的挚友和导师，他不仅参与《茶经》的创作过程，其《饮茶歌》等作品更是唐代茶文学的重要文献，为中国茶文化的形成和发展做出了重要贡献。
皎然的主要成就体现在三个方面：一是诗歌创作，现存诗作四百余首，以山水禅诗著称，风格清丽空灵，在中唐诗坛独树一帜；二是诗歌理论，所著《诗式》五卷系统论述了诗歌的体式、格调、意境等理论问题，提出「取境」、「十九体」等重要概念，开创了以禅论诗的先河；三是茶学贡献，作为陆羽的挚友和导师，他不仅参与《茶经》的创作过程，其《饮茶歌》等作品更是唐代茶文学的重要文献，为中国茶文化的形成和发展做出了重要贡献。
人物生平
皎然生于唐玄宗开元年间，出身名门望族，为南朝谢灵运十世孙。早年经历不详，约在中年时期出家为僧，驻锡于湖州杼山妙喜寺。他一生大部分时间在江南地区活动，与当时文人墨客交往甚密。大历年间，与茶圣陆羽相识于湖州，结为忘年之交，两人在杼山共同研茶论道，开创了中国茶文化的黄金时代。贞元年间，皎然诗歌创作和理论成就达到巅峰，所著《诗式》成为唐代最重要的诗学著作之一。晚年继续在妙喜寺修行著述，约于公元800年左右圆寂，享年八十余岁。
皎然生于唐玄宗开元年间，出身名门望族，为南朝谢灵运十世孙。早年经历不详，约在中年时期出家为僧，驻锡于湖州杼山妙喜寺。他一生大部分时间在江南地区活动，与当时文人墨客交往甚密。大历年间，与茶圣陆羽相识于湖州，结为忘年之交，两人在杼山共同研茶论道，开创了中国茶文化的黄金时代。贞元年间，皎然诗歌创作和理论成就达到巅峰，所著《诗式》成为唐代最重要的诗学著作之一。晚年继续在妙喜寺修行著述，约于公元800年左右圆寂，享年八十余岁。
历史评价
历代学者对皎然评价甚高。唐代诗人韦应物称其「诗名独步当时」，刘禹赞其「能清秀，得江山之助」。宋代欧阳修在《六一诗话》中充分肯定《诗式》的理论价值。明代胡震亨《唐音癸签》评价：「皎然《诗式》，著词章之科律，穷体调之变殊，可谓苦心矣。」现代学者钱钟书认为皎然是「以禅论诗的第一人」。当代茶学界尊其为「茶道之父」，与陆羽并称为中国茶文化的双星。
历代学者对皎然评价甚高。唐代诗人韦应物称其「诗名独步当时」，刘禹赞其「能清秀，得江山之助」。宋代欧阳修在《六一诗话》中充分肯定《诗式》的理论价值。明代胡震亨《唐音癸签》评价：「皎然《诗式》，著词章之科律，穷体调之变殊，可谓苦心矣。」现代学者钱钟书认为皎然是「以禅论诗的第一人」。当代茶学界尊其为「茶道之父」，与陆羽并称为中国茶文化的双星。
文化遗产与纪念
皎然的文化遗产主要保存在浙江湖州地区。湖州妙西镇杼山建有陆羽墓、三癸亭等遗迹，纪念皎然与陆羽的友谊和茶文化贡献。当地每年举办茶文化节，弘扬皎然和陆羽的茶道精神。皎然的诗学理论在现代仍被广泛研究，《诗式》被翻译成多种文字，成为研究中国古典诗学的重要文献。其「茶道」理念对日本、韩国等东亚国家的茶文化产生了深远影响，在国际茶文化界享有崇高地位。
皎然的文化遗产主要保存在浙江湖州地区。湖州妙西镇杼山建有陆羽墓、三癸亭等遗迹，纪念皎然与陆羽的友谊和茶文化贡献。当地每年举办茶文化节，弘扬皎然和陆羽的茶道精神。皎然的诗学理论在现代仍被广泛研究，《诗式》被翻译成多种文字，成为研究中国古典诗学的重要文献。其「茶道」理念对日本、韩国等东亚国家的茶文化产生了深远影响，在国际茶文化界享有崇高地位。
著作与文献
皎然著作丰富，主要有《诗式》五卷，是中国古代重要的诗歌理论著作；《杼山集》十卷，收录其诗文作品；《儒释交游传》及《内典类聚》等佛学著作已佚。现存诗作约480首，收录于《全唐诗》卷815-821。其茶学著作虽无专书传世，但《饮茶歌诮崔石使君》、《对陆迅饮天目山茶因寄元居士晟》等诗作是研究唐代茶文化的重要文献。现代整理本有《皎然诗集》、《诗式校注》等。
皎然著作丰富，主要有《诗式》五卷，是中国古代重要的诗歌理论著作；《杼山集》十卷，收录其诗文作品；《儒释交游传》及《内典类聚》等佛学著作已佚。现存诗作约480首，收录于《全唐诗》卷815-821。其茶学著作虽无专书传世，但《饮茶歌诮崔石使君》、《对陆迅饮天目山茶因寄元居士晟》等诗作是研究唐代茶文化的重要文献。现代整理本有《皎然诗集》、《诗式校注》等。
轶事典故
皎然与陆羽的友谊是唐代文化史上的佳话。据载，陆羽初到湖州时，皎然不仅提供住所，还与其共同研究茶艺，两人「携手松月下，品茗竹林中」成为常态。传说皎然曾作《寻陆鸿渐不遇》诗，表达对陆羽的深厚情谊。另一则轶事记载，当时湖州刺史颜真卿组织编纂《韵海镜源》，特邀皎然和陆羽参与，三人常在一起品茶论诗，成为一时盛事。皎然还以茶会友，当时许多文人都以能品尝到皎然亲手煎的茶为荣。
皎然与陆羽的友谊是唐代文化史上的佳话。据载，陆羽初到湖州时，皎然不仅提供住所，还与其共同研究茶艺，两人「携手松月下，品茗竹林中」成为常态。传说皎然曾作《寻陆鸿渐不遇》诗，表达对陆羽的深厚情谊。另一则轶事记载，当时湖州刺史颜真卿组织编纂《韵海镜源》，特邀皎然和陆羽参与，三人常在一起品茶论诗，成为一时盛事。皎然还以茶会友，当时许多文人都以能品尝到皎然亲手煎的茶为荣。
代表作品
裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史
昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。
查看诗词详情
南池杂咏五首 水月
夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。若向空心了，长如影正圆。舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。莫怪长相逐，飘然与我同。虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。因风到此岸，非有济川期。侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。众山摇落尽，寒翠更重重。袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。狂花不相似，还共凌冬发。
查看诗词详情
送昼公联句
相逢情不厌，惜别意难为。吾道应无住，前期未可知。轻霜凋古木，寒水缩荒陂。宾雁依沙屿，浮云惨路岐。林疏看野迥，岸转觉山移。寄赏惊摇落，归心叹别离。草堂思偃蹇，麈尾去相随。勿谓光阴远，禅房会一窥。
查看诗词详情
南湖春泛有客自北至说友人岑元和见怀因叙相思之志以寄焉
故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。铿镪佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。别后谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱圭组，不用辞王侯。祗在名位中，空门兼可游。
查看诗词详情
杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首
青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。故人不在兹，幽桂惜未结。
查看诗词详情
诗人关系
先祖
谢灵运
南朝著名山水诗人，皎然十世祖
挚友
陆羽
茶圣，《茶经》作者，与皎然结为缁素忘年交
文友
颜真卿
唐代著名书法家，湖州刺史，曾与皎然合作编书
诗友
韦应物
唐代诗人，与皎然有诗歌唱和
佛学师承
守真
皎然出家时的授业师父