仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。履危节讵屈,著论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。奈何明明理,与善徒空诠。徵教或稽圣,穷源反问天。一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。金膏果不就,玉佩长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。
五言古诗 僧道 凄美 吴越 哀悼 官吏 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 江南 沉郁 秋景 空林 颂赞

译文

仁人具有深厚品德,可说是名实相副。追忆往事似乎疏阔,领会心意却极精深。身处危难节操不屈,著述立论见识不偏。遗憾官阶太浅,良谋未能施展。其人期望远大,志业难以比肩。清明时代既已遇合,我君借以陶冶人才。奈何明白的道理,与善行空成虚言。征询教化或考圣贤,穷究本源反要问天。一官出自吴县,才华埋没江边。初是出仕之日,反成永别之年。宝贵成就终未达成,美玉长久弃捐。祸福相依确实难测,寿夭令人惊叹先后。怎知忘情之人,情网早已撒开。因有深厚仁德感动,致使真性变迁。心中悲泣空林之下,泪水洒落秋景之前。先生少有兄弟,抚养孤儿伤其幼小。愁云为之凝聚悲凄,吊鹤一同联翩飞舞。断念命驾归来,诀别之词空对灵筵。桃树荫蔽始成,爱客之位常悬。突然远行之时,本望归朝凯旋。醒悟欢宴已隔,哀伤随着岁月延绵。书带草变作芳草,履痕移为绿钱。冥期或可相逢,此生已绝因缘。但愿示现业因,代君运思精专。相思转为寂寞,独往西林泉边。欲见故人之心,时常阅读所赠诗篇。素来推崇陶靖节,今更敬重楚地先贤。美好的足迹将留遗爱,可成为千古流传。

注释

明府:唐代对县令的尊称。
迈厚德:具有崇高的品德。
抚迹:追忆往事。
履危:处于危难之境。
嘉猷:美好的谋略。
陶甄:比喻陶冶、教化。
六翮:指翅膀,喻才能。
牵丝:指出仕为官。
撤瑟:指去世。
金膏:喻宝贵的事物。
倚伏:指祸福相依。
爱网:情爱的束缚。
吊鹤:用《搜神记》中陶侃吊鹤典故,指悼念亡友。
书带:书带草,喻文士风范。
陶靖节:指陶渊明。
芳躅:前贤的足迹。

赏析

这是一首深挚的悼亡诗,展现了皎然作为诗僧的文学造诣和情感深度。全诗以'仁人'开篇,奠定颂扬基调,通过'迈厚德''名实全'等评价,高度赞颂房耸的品德与才能。诗中运用大量典故和对仗,如'抚迹若疏旷,会心极精研''履危节讵屈,著论识不偏',形成强烈的节奏感和韵律美。作者巧妙运用自然意象表达哀思,'心悲空林下,泪洒秋景前'营造出凄清意境,'树桃阴始合,爱客位常悬'通过景物依旧反衬人逝之痛。结尾'芳躅将遗爱,可为终古传'升华主题,将个人哀思提升到永恒传承的高度,体现了佛教思想与儒家价值观的融合。