原文

宿昔祖师教，了空无不可。
枯槁未死身，理心寄行坐。
仁公施春令，和风来泽我。
生成一草木，大道无负荷。
论入空王室，明月开心胸。
性起妙不染，心行寂无踪。
若非禅中侣，君为雷次宗。
比闻朝端名，今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。
抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
若作诗中友，君为谢康乐。
盘薄西山气，贮在君子衿。
澄澹秋水影，用为字人心。
群物如凫鹥，游翱爱清深。
格居第一品，高步凌前躅。
精义究天人，四坐听不足。
伊昔柳太守，曾赏汀洲蘋。
如何五百年，重见江南春。
公每省往事，咏歌怀昔辰。
以兹得高卧，任物化自淳。
还因访禅隐，知有雪山人。
中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 僧道 友情酬赠 含蓄 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 春景 汀洲 江南 淡雅 秋水 说理 颂赞

译文

往昔祖师教导，悟透空理无所不能。消瘦未死之身，修心寄托于行住坐卧。 仁公施行春天般的政令，和煦春风来滋润我。生成一草一木，大道没有负担。 论说深入空王境界，明月开阔心胸。自性生起妙不可染，心行寂静无踪迹。 若非禅中道友，您就是当代的雷次宗。久闻朝廷美名，今见郡斋诗作。 真思凝结如瑶琴，高情寄托于云鹤。探得骊龙宝珠，光彩照耀手掌。 若论诗中友人，您就是谢灵运再世。磅礴西山气象，蕴藏在君子胸怀。 清澈秋水倒影，用来陶冶人心。万物如野鸭鸥鸟，游翱喜爱清深。 格调位居第一品，高步超越前人。精义探究天人之理，四座听而不厌。 往昔柳恽太守，曾赏汀洲蘋草。为何五百年后，重见江南春色。 公常回忆往事，咏歌怀念往昔。由此得以高卧，任随万物自然淳化。 还因寻访禅隐，得知有雪山修行之人。

赏析

此诗为皎然酬答于頔的禅理诗，充分体现了唐代诗僧的文学特色。全诗以佛理为纲，融禅意于诗境，通过精巧的比喻和典故运用，既表达了对友人才华的赞赏，又阐发了深刻的禅学思想。诗中'明月开心胸'、'性起妙不染'等句，形象地描绘了悟道后的心境；'骊龙珠'、'云鹤'等意象，既具佛教象征意义，又富有诗意美感。艺术上融合了玄言诗的理趣和山水诗的意境，在说理中见形象，在抽象中寓具体，展现了皎然作为诗僧的独特艺术风格。

注释

奉酬：作诗酬答。
于中丞：指于頔，曾任御史中丞。
使君：对州郡长官的尊称。
郡斋：郡守的府第。
宿昔：往日。
祖师教：指佛教禅宗教义。
了空：悟透空理。
枯槁：形容身体消瘦。
理心：修心。
仁公：尊称于頔。
春令：春天的政令，喻仁政。
空王室：指佛教的空理。
雷次宗：南朝名士，精通儒佛。
朝端：朝廷。
瑶瑟：玉饰的琴。
云鹤：云中仙鹤，喻高洁。
骊龙珠：宝珠，喻佛法精髓。
谢康乐：谢灵运，南朝著名诗人。
盘薄：磅礴。
西山气：指隐逸之气。
澄澹：清澈平静。
凫鹥：野鸭和鸥鸟。
前躅：前人的足迹。
柳太守：指柳恽，南朝诗人。
汀洲蘋：水边蘋草。
物化：自然变化。
雪山人：指修行的高僧。

背景

此诗创作于中唐时期，是诗僧皎然酬答湖州刺史于頔的作品。于頔是当时有名的官僚兼文人，与皎然交往甚密。当时于頔在郡斋卧病期间作诗示皎然，皎然遂作此诗回赠。唐代中后期，禅宗盛行，士大夫与僧侣交往频繁，形成了独特的禅悦风气。此诗反映了当时文人、僧侣之间以诗会友、谈禅论道的文化氛围，是了解唐代佛教文学的重要作品。
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