原文

喜友称高儒，旷怀美无度。
近为东田诱，遂耽西山趣。
庭有介隐心，得无云泉误。
府公中司贵，频贻咫尺素。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。
诮兹长往志，纡彼独游步。
禅子方外期，梦想山中路。
艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
曷若孟尝门，日荣国士遇。
铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。
情同不系舟，有迹道所恶。
中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 僧道 含蓄 夜色 山峰 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 隐士

译文

欣喜友人被称为高尚儒者，胸怀旷达美好无限。近来被东田生活所吸引，于是沉醉于西山隐逸情趣。庭院中有耿介隐逸之心，岂能被云泉美景所误。府中公卿和御史台贵官，频频寄来简短书信。郡佐和尚书省高官，也赠我琼玉般诗句。讥笑这长久归隐的志向，曲折那独自游赏的脚步。禅人期待方外之境，梦想着山中之路。艰难地亲自耕种，朝夕劳苦于烟雾之中。何不像孟尝君门下，日日荣耀地以国士相待。铿锵地聆听华美瑟音，攀折近处的玉树。幽静地追随着鹿麋足迹，长久期待却怨月亮圆缺。情怀如同未系之舟，有行迹却是道所厌恶的。

赏析

此诗为皎然和薛谊之作，充分展现了唐代诗僧的文学造诣和哲学思考。全诗以十二韵的篇幅，通过精巧的典故运用和意境营造，表达了作者对隐逸生活的向往和对仕途荣华的反思。艺术上采用对比手法，将'东田诱'与'西山趣'、'艰难亲稼穑'与'日荣国士遇'形成鲜明对照，突显隐逸之志。语言典雅凝练，'铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树'等句音韵铿锵，富有音乐美。结尾'情同不系舟'以道家意象作结，深化了追求精神自由的主题，体现了皎然作为诗僧融通儒释道的思想特色。

注释

奉和：奉命和诗，多用于应和上级或友人之作。
薛员外谊：薛谊，时任员外郎官职。
汤评事衡：汤衡，任评事官职，为大理寺属官。
反招隐：反驳招隐诗，表达隐逸志向。
东田：指田园生活，典出谢朓《游东田》。
西山：指隐逸之地，伯夷叔齐曾隐于首阳山。
介隐：耿介隐逸之心。
咫尺素：短小的书信，咫尺指长度，素指白绢。
琼瑶句：美玉般的诗句，对他人诗文的敬称。
禅子：僧人，指作者自己。
孟尝门：孟尝君门下，喻招贤纳士之处。
国士：国中才能出众之人。
绮瑟：装饰华美的瑟。
琼树：玉树，喻高洁的人或物。
鹿麋：鹿和麋鹿，隐士伴侣。
蟾兔：月亮代称，传说月中有蟾蜍玉兔。
不系舟：未系缆之舟，喻自由无拘。

背景

此诗创作于中唐时期，是诗僧皎然为和答薛谊《赠汤评事衡反招隐之迹》而作。当时士人中间隐逸思想盛行，但朝廷又急需人才，故有'招隐'与'反招隐'的争论。皎然作为方外之人，通过此诗表明了自己的隐逸立场，反映了唐代僧人与文人间的诗文交往传统。该诗收录于《皎然集》，展现了唐代诗僧积极参与文人唱和活动的文化现象。
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