买药歌送杨山人 - 皎然
《买药歌送杨山人》是由唐诗人皎然创作的一首七言古诗、叙事、吴越、抒情、文人古诗词,立即解读《华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞》的名句。
原文
华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。
江南药少淮南有,暂别胥门上京口。
京口斜通江水流,斐回应上青山头。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。
摇荡春风乱帆影,片云无数是扬州。
扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。
吾于此道复何如,昨朝新得蓬莱书。
江南药少淮南有,暂别胥门上京口。
京口斜通江水流,斐回应上青山头。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。
摇荡春风乱帆影,片云无数是扬州。
扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。
吾于此道复何如,昨朝新得蓬莱书。
译文
华阴少年有何期盼?想要服用丹砂羽化登仙。 江南药材稀少而淮南盛产,暂且告别胥门前往京口。 京口斜通长江流水潺潺,蜿蜒回旋直上青山之巅。 夜晚惊见潮水淹没鸬鹚堰,清晨观赏日出芙蓉楼前。 春风摇荡船帆影影绰绰,无数片云之下便是扬州城。 扬州城内喧闹的药材市场,凡俗之人无缘识得真仙。 河间姹女价值千金难得,紫阳夫人服用长生不死药。 我对于求仙之道又能如何,昨日刚刚获得蓬莱仙书。
赏析
本诗以送别杨山人买药为线索,展现了唐代道教求仙风尚。艺术上采用游仙诗写法,通过地理空间的转换(胥门-京口-扬州)和道教意象的铺陈(丹砂、姹女、蓬莱书),构建出亦真亦幻的仙境追寻。语言流畅自然,对仗工整而不失灵动,'夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼'一联尤其精妙,通过昼夜景象对比,暗喻求仙之路的艰辛与美好并存的意境。结尾'昨朝新得蓬莱书'余韵悠长,既表达了对友人得道的祝贺,也流露出对仙道若即若离的复杂情感。
注释
华阴:今陕西华阴市,以华山闻名,道教圣地。
饵丹砂:服用朱砂,道家炼丹术术语。
化骨飞:指道教所说的羽化登仙。
胥门:苏州古城门之一,借指苏州。
京口:今江苏镇江古称。
鸬鹚堰:镇江古水利工程,以鸬鹚聚集得名。
芙蓉楼:镇江名胜,王昌龄曾在此作《芙蓉楼送辛渐》。
河间姹女:道家术语,指水银。
紫阳夫人:道教女仙名,此处指得道仙人。
蓬莱书:指道教仙籍或修炼秘籍。
背景
此诗作于唐代中期,当时道教炼丹术盛行,士人中间流行寻仙访药之风。皇甫冉作为唐代诗人,与许多山人隐士交往密切。杨山人可能是一位专事采药炼丹的隐士,诗人以此诗送其往淮南一带采购药材。诗中提到的京口、扬州等地都是唐代重要的药材集散地,特别是扬州作为当时东南第一大都市,药材市场十分繁荣。反映了唐代道教文化与商业贸易相结合的社会现象。