原文

松树有死枝，冢上唯莓苔。
石门无人入，古木花不开。
绿竹岁寒在，故人衰老多。
月色静中见，泉声深处闻。
古观茅山下，诸峰欲曙时。
真人是黄子，玉堂生紫芝。
禅门至六祖，衣钵无人得。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。
秋深知气正，家近觉山寒。
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。
今非古狱下，莫向斗边看。
海月生残夜，江春入暮年。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。
五言古诗 人生感慨 僧道 写景 冬景 凄美 古迹 含蓄 咏物 咏物抒怀 夜色 山峰 抒情 文人 月夜 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理 重阳 隐士 雨景

译文

松树上有枯死的枝条，坟冢上只长满了青苔。石门无人进入，古树的花朵不再开放。 绿竹在寒冬中依然挺立，故友大多已经衰老。月色需要在宁静中才能真切感受，泉声要在幽深之处才能清晰听见。 古老的道观坐落在茅山下，群峰即将迎来黎明时分。得道真人是黄初平，玉堂中生长着紫色灵芝。 禅宗传承到第六代祖师，衣钵传承无人能得。古墓碑碣已经倾折，荒芜的坟茔松柏稀疏。 深秋时节深知正气凛然，家住山边更觉寒意袭人。山中的僧人不记得重阳节，只因见到茱萸而想起去年今日。 如今已非古代狱讼之时，不要向北斗星边观望。海上明月升起在将尽的夜色中，江边春意融入年末时光。 窗外的风吹干了砚中的水，山间的雨声放缓了琴弦的韵律。

赏析

这首无名氏的诗作由多个意境深远的诗句组成，通过松树、古墓、石门、月色、泉声等意象，营造出一种苍凉寂寥的意境。诗中运用对比手法，如'绿竹岁寒在'与'故人衰老多'的对照，突显了自然界永恒与人生短暂的哲理。'月色静中见，泉声深处闻'一句尤为精妙，揭示了唯有内心宁静才能感知自然真谛的深刻道理。全诗语言凝练，意象丰富，既有对道教仙真、佛教传承的追思，也有对时光流逝、人生易老的感慨，体现了中国传统哲学中天人合一的思想境界。

注释

莓苔：青苔，苔藓植物，多生长在阴湿处。
岁寒：指寒冬时节，语出《论语》'岁寒，然后知松柏之后凋也'。
黄子：指道教真人黄初平（黄大仙），或泛指得道仙人。
紫芝：紫色灵芝，道教中象征祥瑞和长生。
六祖：禅宗第六代祖师慧能。
衣钵：佛教中师父传给弟子的袈裟和钵盂，象征法脉传承。
茱萸：植物名，重阳节有佩茱萸的习俗。
古狱：指古代的星象说法，可能与司法或天象有关。
斗边：指北斗星旁，古人常观星象以测吉凶。
海月生残夜：月亮从海上升起时夜色将尽。
江春入暮年：江边的春意融入岁末时分。

背景

这首诗应为历代诗句的集录或民间传诵的联句，具体创作背景已不可考。诗中涉及道教茅山派、禅宗六祖等宗教元素，可能出自修道之人或隐士之手。'海月生残夜，江春入暮年'等句意境深远，具有晚唐诗风的特点，可能创作于唐宋时期。这些诗句可能来自不同的作者和时代，经过长期口头传诵后被汇集在一起，反映了中国古代文人对自然、人生、宗教的深刻思考。
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