原文

庄浪濠津，巢步颍湄。
冥心真寄，千载同归。
人生感慨 四言诗 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 江河 淡雅 清明 游仙隐逸 玄言诗派 田野 说理 隐士 飘逸

译文

仿效庄子在濠水之滨逍遥观鱼，追随巢父在颍水之畔漫步隐居。潜心静虑寄托真性情，千载之上的隐逸高士与今人精神相通殊途同归。

赏析

这首四言诗虽短小却意境深远，充分体现了王羲之玄学思想的精髓。前两句连用四个典故，庄子的濠梁之辩、巢父的树上筑巢、许由的颍水洗耳，都是道家隐逸思想的典型意象，构建了一个超脱尘世的理想境界。后两句'冥心真寄，千载同归'点明主旨，表达了与古之贤者精神相通的玄理。诗歌语言凝练典雅，对仗工整，融玄言于山水之中，既有玄学思辨的深度，又具诗歌的意境之美，展现了东晋玄言诗'寄言出意'的典型特征。

注释

庄浪：庄子垂钓之处，指代庄子逍遥自适的生活。
濠津：濠水之滨，典出《庄子·秋水》中庄子与惠子濠梁观鱼之辩。
巢步：巢父漫步之处，巢父为尧时隐士，在树上筑巢而居。
颍湄：颍水之滨，指许由洗耳之地，尧欲让天下于许由，许由认为玷污了耳朵而在颍水洗耳。
冥心：潜心冥思，超脱尘世之心。
真寄：寄托真性，返璞归真。
千载同归：千载之上的隐士与今日之人在精神上殊途同归。

背景

此诗作于东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等41位名士在会稽山阴之兰亭举行修禊集会。时值东晋中期，玄学清谈盛行，士人崇尚老庄思想，追求精神超脱。兰亭雅集既是文人雅士的诗酒唱和，也是一次玄学思想的交流盛会。王羲之在微醉之中写下了《兰亭集序》和一组《兰亭诗》，此诗为其中第一首，体现了当时士人寄情山水、畅叙幽情的时代风尚。
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