译文
早晨从温泉庐舍出发，傍晚住宿在宣阳城中。回首相望心怀惆怅，心中思念我的朋友。相遇是多么幸运，能够与你结下欢愉之情。交往时间虽然不长，但情谊发自内心真诚。美玉需要切磋琢磨，玙璠需要雕琢才能成器。隋侯之珠难道不明亮吗？经过雕琢才能焕发光彩。我与你的友谊如同兰草和石头，坚贞芬芳相互成就。希望弘扬古代圣贤之道，像《伐檀》中那样等待河清太平。没想到中途就要离别，飘飘然将要远行。临别时执手话别，你的教诲多么精辟。良言充满我的耳际，我提起衣带以此自勉。唐虞盛世已旷隔千载，三代盛世不再重现。洙泗儒风早已逝去，精微之言还有谁听？曾参换席而逝恪守礼制，仲由结缨而死保持气节。晋楚的富贵何足羡慕，宁愿安守贫困保持贞节。潜龙尚且泥中蟠伏，神龟隐藏它的灵异。但愿保重你所说的话，修养真性以保全生命。东野多有忧患，我暂时前往不会久留。希望你不要过多思念，逍遥自在以自求安宁。
注释
旦发：早晨出发。
温泉庐：指温泉旁的住所。
宣阳城：洛阳城门名，指代洛阳。
顾眄：回头看望。
友生：朋友，指嵇康。
遘：相遇，遭遇。
玙璠：美玉名，比喻美德。
隋珠：隋侯之珠，宝珠名。
雕莹：雕琢使之光亮。
兰石：兰草和石头，比喻坚贞的友谊。
伐檀：《诗经》篇名，此处喻等待时机。
河清：黄河水清，喻太平盛世。
临舆：临到车驾出发时。
洙泗：洙水和泗水，孔子讲学之地，代指儒家学说。
曾参：孔子弟子，以孝著称。
仲由：子路，孔子弟子，为卫国内乱而死。
屡空：经常贫困，指安贫乐道。
潜龙：潜伏的龙，喻隐士。
东野：东面的郊野，指隐居之地。
赏析
这首诗是魏晋时期文人赠答诗的典范之作，展现了当时知识分子之间深厚的情谊和高洁的品格追求。诗人通过丰富的比喻（良玉、隋珠、兰石等）赞美与嵇康的友谊，表达了对知音难遇的珍惜之情。诗中运用大量典故，体现了魏晋文人深厚的学养和对传统美德的坚守。语言典雅凝重，情感真挚深沉，既有离别的伤感，又有相互勉励的豪情，展现了魏晋士人特有的精神风貌——既重视个人情感，又追求道德修养，在乱世中保持人格的独立与高洁。