原文

晦朔如循环，月盈已复魄。
蓐收清西陆，朱羲将由白。
寒露拂陵苕，女萝辞松柏。
蕣荣不终朝，蜉蝣岂见夕。
圆丘有奇章，钟山出灵液。
王孙列八珍，安期炼五石。
长揖当途人，去来山林客。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物 山峰 抒情 文人 旷达 月色 游仙隐逸 白露 秋景 说理 隐士 飘逸

译文

月末月初循环往复，月圆之后又现月缺。 秋神蓐收清扫西方，太阳渐渐失去光芒。 寒露浸润着凌霄花，松萝告别松柏飘荡。 木槿花开不过清晨，蜉蝣怎能见到夕阳。 圆丘山上有神奇篇章，钟山流出长生灵液。 王孙贵族陈列八珍美味，安期生炼制五石灵丹。 向权贵之人长揖告别，归隐山林做逍遥客。

赏析

本诗以日月轮回、草木荣枯起兴，通过自然意象的对比，深刻揭示人生短暂的哲理。诗中'蕣荣不终朝，蜉蝣岂见夕'运用木槿和蜉蝣两个经典意象，生动表现生命转瞬即逝的特性。后段笔锋一转，描绘仙境长生与人间富贵的对比，最终表明超脱尘世、归隐山林的人生选择。艺术上融合了玄言诗的说理和游仙诗的浪漫，语言凝练而意境深远，体现了魏晋时期文人追求精神超脱的时代特征。

注释

晦朔：农历月末和月初，指月亮盈亏变化。
蓐收：西方之神，主秋令。
西陆：指秋天。
朱羲：太阳。
陵苕：凌霄花。
女萝：松萝，地衣类植物。
蕣荣：木槿花，朝开暮落。
蜉蝣：朝生暮死的小虫。
圆丘：传说中的仙山。
钟山：神话中的仙山。
灵液：仙露。
八珍：八种珍贵食物。
安期：安期生，先秦方士。
五石：五石散，古代丹药。

背景

本诗创作于西晋末年，时局动荡，政治黑暗。郭璞作为著名文学家和方术家，深感世事无常，通过游仙诗表达对现实的不满和对长生超脱的向往。这首诗是《游仙诗十九首》组诗中的第七首，集中体现了魏晋时期玄学与仙道思想结合的特点，反映了乱世文人寻求精神解脱的普遍心态。
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