0276
出生年份
0324
逝世年份
河东闻喜（今山西闻喜）
籍贯
魏晋
所属朝代
诗人简介
郭璞（276-324），字景纯，河东闻喜（今山西闻喜）人，东晋著名学者、文学家和术数大师。他博学多才，精通天文、地理、卜筮、风水、文字训诂等诸多领域，是魏晋时期重要的文化代表人物。郭璞在学术上最大的贡献是为《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》等古籍作注，其注释详实准确，为后世研究提供了重要参考。在文学方面，他是游仙诗的代表人物，作品想象丰富，文采斐然，开创了诗歌新题材。在术数领域，郭璞被尊为风水学的鼻祖，所著《葬书》系统阐述了风水理论，对后世影响深远。郭璞为人正直，因直言劝阻王敦谋反而遭杀害，终年49岁。其学术成就和人格风范为后世所敬仰。
人生经历
少年时期（276-290年）
郭璞出生于学术世家，少年时期便展现出过人的天赋，尤其喜爱经术和卜筮之学。他师从郭公学习卜筮之术，得其真传，为后来的学术研究奠定了坚实基础。
青年游学（291-316年）
西晋末年天下大乱，郭璞为避战乱，南下游学。他先后游历庐江、宣城等地，广泛接触各地文化，积累了丰富的学识和经验。这一时期他开始为《尔雅》《方言》等古籍作注。
东晋仕途（317-322年）
东晋建立后，郭璞被任命为著作佐郎，后迁尚书郎。在朝廷任职期间，他以卜筮闻名，多次为朝廷重大决策提供参考意见。同时继续从事学术研究，完成了多部重要著作的注释工作。
晚年遇害（323-324年）
当王敦准备谋反时，郭璞冒死进谏，预言其必败。王敦大怒，将郭璞杀害，时年49岁。郭璞的遇害展现了一个学者不畏强权、坚持真理的风骨。
诗人详情
主要影响
郭璞对后世的影响主要体现在学术和文化两个层面。在学术方面，他的古籍注释成为后世研究的重要参考，特别是《尔雅注》和《方言注》被历代学者奉为经典。在文化方面，他的游仙诗开创了新的文学流派，影响了后世的诗歌创作。在民间，郭璞被尊为风水学的祖师爷，其风水理论对中国传统建筑、墓葬文化产生了深远影响。郭璞的学术精神和人格风范也成为后世学者的楷模。
郭璞对后世的影响主要体现在学术和文化两个层面。在学术方面，他的古籍注释成为后世研究的重要参考，特别是《尔雅注》和《方言注》被历代学者奉为经典。在文化方面，他的游仙诗开创了新的文学流派，影响了后世的诗歌创作。在民间，郭璞被尊为风水学的祖师爷，其风水理论对中国传统建筑、墓葬文化产生了深远影响。郭璞的学术精神和人格风范也成为后世学者的楷模。
主要成就
郭璞的学术成就主要体现在三个方面：一是训诂学方面，他为《尔雅》《方言》等古籍所作的注释，考证详实，解释精准，成为后世研究古代语言文字的重要参考资料；二是文学创作方面，他的游仙诗开创了新的诗歌题材，将道教神仙思想与文学创作相结合，对后世李白等人的创作产生了重要影响；三是术数研究方面，他被尊为风水学的鼻祖，所著《葬书》系统阐述了风水理论，奠定了后世风水学的基础。此外，他对《山海经》的注释也为神话学研究提供了重要材料。
郭璞的学术成就主要体现在三个方面：一是训诂学方面，他为《尔雅》《方言》等古籍所作的注释，考证详实，解释精准，成为后世研究古代语言文字的重要参考资料；二是文学创作方面，他的游仙诗开创了新的诗歌题材，将道教神仙思想与文学创作相结合，对后世李白等人的创作产生了重要影响；三是术数研究方面，他被尊为风水学的鼻祖，所著《葬书》系统阐述了风水理论，奠定了后世风水学的基础。此外，他对《山海经》的注释也为神话学研究提供了重要材料。
人物生平
郭璞生于西晋末年，少年时期便展现出过人的才华，尤其喜爱经术和卜筮之学。西晋末年天下大乱，郭璞避乱南下，先后游历庐江、宣城等地。东晋建立后，他被任命为著作佐郎，后迁尚书郎。在朝廷任职期间，郭璞以卜筮闻名，多次为朝廷重大决策提供参考意见。他性格刚直，不畏权贵，当王敦准备谋反时，郭璞冒死进谏，预言其必败，最终被王敦杀害。郭璞的一生虽然短暂，但他在学术和文化领域的贡献却影响深远。
郭璞生于西晋末年，少年时期便展现出过人的才华，尤其喜爱经术和卜筮之学。西晋末年天下大乱，郭璞避乱南下，先后游历庐江、宣城等地。东晋建立后，他被任命为著作佐郎，后迁尚书郎。在朝廷任职期间，郭璞以卜筮闻名，多次为朝廷重大决策提供参考意见。他性格刚直，不畏权贵，当王敦准备谋反时，郭璞冒死进谏，预言其必败，最终被王敦杀害。郭璞的一生虽然短暂，但他在学术和文化领域的贡献却影响深远。
历史评价
历代对郭璞的评价普遍很高。《晋书》称他“妙于阴阳算历”，有“洞知五行天文卜筮之术”。唐代学者称赞其“注《尔雅》《方言》，发明甚多”。宋代学者认为他的学术成就“博而有要，详而有体”。明清时期，郭璞更被尊为风水学的鼻祖。近代学者则认为郭璞是魏晋时期重要的文化代表人物，他在训诂学、文学、术数学等多个领域都有开创性贡献。郭璞不畏强权、直言进谏的精神也受到后世的高度赞扬。
历代对郭璞的评价普遍很高。《晋书》称他“妙于阴阳算历”，有“洞知五行天文卜筮之术”。唐代学者称赞其“注《尔雅》《方言》，发明甚多”。宋代学者认为他的学术成就“博而有要，详而有体”。明清时期，郭璞更被尊为风水学的鼻祖。近代学者则认为郭璞是魏晋时期重要的文化代表人物，他在训诂学、文学、术数学等多个领域都有开创性贡献。郭璞不畏强权、直言进谏的精神也受到后世的高度赞扬。
著作与文献
郭璞的著作丰富，主要包括《尔雅注》《方言注》《山海经注》《穆天子传注》等注释类著作，这些作品展现了他深厚的训诂学功底。文学方面有《郭弘农集》收录其诗赋作品，其中游仙诗14首最为著名。术数方面，《葬书》被认为是他的代表作，系统阐述了风水理论。此外还有《周易洞林》《周易新林》《周易玄义经》等易学著作。这些著作不仅反映了郭璞广博的学识，也体现了魏晋时期学术发展的特点。
郭璞的著作丰富，主要包括《尔雅注》《方言注》《山海经注》《穆天子传注》等注释类著作，这些作品展现了他深厚的训诂学功底。文学方面有《郭弘农集》收录其诗赋作品，其中游仙诗14首最为著名。术数方面，《葬书》被认为是他的代表作，系统阐述了风水理论。此外还有《周易洞林》《周易新林》《周易玄义经》等易学著作。这些著作不仅反映了郭璞广博的学识，也体现了魏晋时期学术发展的特点。
代表作品
游仙诗十九首 其三
翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山。中有冥寂士，静啸抚清弦。放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。
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游仙诗十九首 其十
璇台冠昆岭，西海滨招摇。琼林笼藻映，碧树疏英翘。丹泉溧朱沫，黑水鼓玄涛。寻仙万余日，今乃见子乔。振发睎翠霞，解褐礼绛霄。总辔临少广，盘虬舞云轺。永偕帝乡侣，千龄共逍遥。
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答贾九州愁
广莫戒寒，玄英启谢。感彼时变，悲此物化。独步闲朝，哀叹静夜。德非颜原，屡空蓬舍。轻服御冬，蓝褐当夏。正未墨突，逝将命驾。幸赖吾贤，少以慰藉。顾瞻中宇，一朝分崩。天网既紊，浮鲵横腾。运首北眷，邈哉华恒。虽欲凌翥，矫翮靡登。俯惧潜机，仰虑飞罾。惟其崄哀，难辛备曾。庶睎河清，混焉未澄。自我徂迁，周之阳月。乱离方焮，忧虞匪歇。四极虽遥，息驾靡脱。愿言齐衡，庶几契阔。虽云暗投，圭璋特达。绵驹之变，何有胡越。子固乔楚，我伊罗葛。无贵香明，终自㵶渴。未若遗荣，閟情丘壑。逍游永年，抽簪收发。
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诗人关系
师父
郭公
卜筮大师，传授郭璞卜筮之术
文友
干宝
著名文学家，《搜神记》作者
同僚
温峤
东晋名臣，与郭璞同朝为官
政敌
王敦
东晋权臣，因郭璞反对其谋反而将其杀害