原文

清露为凝霜，华草成蒿莱。
谁云君子贤，明达安可能。
乘云招松乔，呼噏永矣哉！
中原 五言古诗 人生感慨 咏物 悲壮 抒情 文人 旷达 晨光 沉郁 游仙隐逸 白露 秋景 说理 隐士 霜降

译文

清晨的露水凝结成寒霜， 鲜花美草化作了枯黄野草。 谁说君子必定贤能通达， 明智豁达又怎么可能常保？ 真想乘云召唤松乔二仙， 呼吸吐纳求得长生不老！

赏析

此诗为阮籍《咏怀诗》组诗中的哲理之作，通过自然意象的转换揭示人生无常的深刻主题。前两句以'清露凝霜'、'华草成蒿'的意象对比，构建出美好事物转瞬即逝的强烈视觉冲击，为后文的哲学思考铺垫。第三四句转折犀利，对传统'君子贤明'的观念提出质疑，体现魏晋时期理性思辨的特点。末两句突发奇想，以'乘云招仙'的浪漫想象表达对超越世俗羁绊的渴望，在现实困境中寻求精神解脱。全诗语言凝练而意境深远，在短短六句中完成从具象到抽象、从质疑到超脱的哲学飞跃，典型体现了正始文学'诗杂仙心'的特点和阮籍'旨趣遥深'的艺术风格。

注释

清露为凝霜：清晨的露水凝结成霜，喻美好事物易逝。
华草成蒿莱：鲜花美草变成枯黄的野草，喻繁华转衰败。
明达：明智通达，指超凡的智慧。
安可能：怎么可能做到。
乘云：驾云飞行，指成仙得道。
松乔：指古代仙人赤松子和王子乔。
呼噏：呼吸吐纳，指道家养生之术。
永矣哉：永远如此啊，表达对长生不老的向往。

背景

本诗创作于魏晋易代之际，时局动荡，司马氏专权，名士少有全者。阮籍作为'竹林七贤'代表人物，身处政治高压环境中，借《咏怀诗》组诗抒发忧生惧祸之情。此篇为组诗第三十首，反映当时知识分子在黑暗政治下的苦闷与彷徨，既对现实贤愚颠倒的现象提出质疑，又通过游仙题材寻求精神慰藉，体现了魏晋玄学思潮影响下文人追求超越现实的精神取向。诗中对长生久视的向往，实则是对现实生命脆弱性的深刻体认，具有典型的时代特征。
诗词大全