原文

屈原作离骚，采菊飧其英。
渊明赋归来，径荒菊犹荣。
此物有至性，名因君子成。
岂知时节过，不顾霜露凝。
岁华易晼晚，芳物随凋零。
艳色始独秀，馨香自孤清。
花似时美女，俗恶空娉婷。
由来品次定，横议那得争。
公如醉翁贤，雅好违世情。
三喔复三绕，莫逆如友生。
泛之黄金杯，愿言制颓龄。
更呼门下士，哦诗同倒倾。
五言古诗 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 淡雅 秋景 花草 重阳 隐士 颂赞

译文

屈原创作《离骚》，采摘菊花作为食物。陶渊明写下《归去来兮辞》，小径荒芜而菊花依然繁盛。这种植物有着卓绝的品性，它的美名因君子而成。哪里知道时节已过，它却不顾寒霜白露的凝结。岁月流逝容易迟暮，美好的事物随之凋零。唯有晚菊艳丽的色彩开始独自秀出，芬芳的香气自然孤高清雅。花朵如同时代的美女，那些庸俗丑陋之物只是徒有姿态。其品级高低由来已有定论，那些肆意议论怎能争辩？德孺公如同醉翁欧阳修一般贤德，高雅爱好有违世俗常情。再三吟哦，再三绕行观赏，情投意合如同知心朋友。将菊花浸入黄金酒杯，希望能借此延缓衰老。更要呼唤门下的士人，一同吟诗，一同倾杯畅饮。

赏析

李处权的《次韵德孺晚菊》是一首借咏菊以赞友、抒怀的唱和诗。全诗以托物言志为核心手法，通过层层递进的笔法，赋予晚菊深刻的文化内涵与人格象征。开篇即以屈原、陶渊明两位历史高士与菊的典故入题，奠定全诗高洁的基调，将菊与君子之德紧密相连，使其超越自然物象，成为文化品格的载体。诗中“此物有至性，名因君子成”一句，点明了菊之“名”实由人之“德”所赋予的深刻哲理。 中间部分着力描绘晚菊“时节过”而“独秀”、“孤清”的特质，与“芳物随凋零”形成鲜明对比，突出了晚菊凌霜傲寒、卓尔不群的品格。诗人以“时美女”与“俗恶空娉婷”作比，进一步褒扬了菊之内在美与精神气质，贬斥了徒有其表之物，体现了对内在品格的推崇。“由来品次定，横议那得争”则斩钉截铁地肯定了菊（及所喻之人）的崇高地位，不容置疑。 诗的后半部分转入对友人“德孺”的直接赞美，将其比作爱菊的“醉翁”欧阳修，称赞其“雅好违世情”的脱俗志趣。两人“三喔复三绕，莫逆如友生”的互动，生动刻画了知音之间围绕菊花的深情赏玩与精神共鸣。最后“泛之黄金杯”、“哦诗同倒倾”的场面，将赏菊、饮菊、咏菊融为一体，既是对延年益寿的世俗愿望的表达，更是对高洁友情与雅致生活的歌颂，使全诗在醇厚的文人雅趣中收束，余韵悠长。此诗结构严谨，用典精当，情理交融，是宋代咏物诗中的佳作。

注释

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。。
德孺：指作者友人，生平不详。。
屈原作离骚，采菊飧其英：屈原在《离骚》中写道“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以菊为食，象征高洁。。
渊明赋归来，径荒菊犹荣：陶渊明作《归去来兮辞》，其“三径就荒，松菊犹存”句，以菊喻隐逸之志。。
至性：卓绝的品性。。
晼晚：太阳偏西，比喻年老或时光流逝。。
芳物：芳香的花草，泛指美好的事物。。
俗恶空娉婷：庸俗丑陋之物，徒有外表的姿态。娉婷，姿态美好。。
品次：品格、等级。。
横议：肆意议论。。
醉翁：指欧阳修，号醉翁，以爱菊著称。。
莫逆如友生：情投意合，如同知心朋友。友生，朋友。。
泛之黄金杯：将菊花浸入酒杯中。泛，漂浮。。
制颓龄：延缓衰老。。
哦诗：吟诗。。
倒倾：倾尽酒杯，形容开怀畅饮。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者李处权，字巽伯，号崧庵惰夫，生活在南北宋之交。宋代文人雅士酷爱菊花，赏菊、咏菊、画菊之风极盛，菊花被赋予了比前代更为丰富和深刻的道德与审美内涵，成为士大夫人格理想的象征。同时，唱和诗在宋代文人交往中极为普遍，是交流思想、切磋诗艺、增进友谊的重要方式。 本诗题为“次韵德孺晚菊”，表明这是一首和诗。友人“德孺”先有一首咏晚菊的诗作，李处权依照其诗的原韵和次序创作此诗以应和。诗中大量引用屈原、陶渊明、欧阳修等历史人物的爱菊典故，这既是咏菊诗的常见传统，也反映了宋代士人自觉承继前贤文化精神、以古鉴今的普遍心态。在党争频仍、世事动荡的宋代，许多士人将精神寄托于山水花木之中，菊之“凌霜”特性尤为契合他们在逆境中坚守节操的心理需求。此诗通过对晚菊的赞美，既褒扬了友人的高尚品格与雅趣，也寄寓了诗人自身对超脱世俗、坚守本真的人生境界的向往，是特定时代文人精神世界的生动写照。
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