五言诗三首 其三 - 嵇康
《五言诗三首 其三》是由魏晋诗人嵇康创作的一首中原、五言古诗、人生感慨、山峰、悲壮古诗词,立即解读《俗人不可亲,松乔是可邻》的名句。
原文
俗人不可亲,松乔是可邻。
何为秽浊间,动摇增垢尘。
慷慨之远游,整驾俟良辰。
轻举翔区外,濯翼扶桑津。
徘徊戏灵岳,弹琴咏泰真。
沧水澡五藏,变化忽若神。
恒娥进妙药,毛羽翕光新。
一纵发开阳,俯视当路人。
哀哉世间人,何足久托身。
何为秽浊间,动摇增垢尘。
慷慨之远游,整驾俟良辰。
轻举翔区外,濯翼扶桑津。
徘徊戏灵岳,弹琴咏泰真。
沧水澡五藏,变化忽若神。
恒娥进妙药,毛羽翕光新。
一纵发开阳,俯视当路人。
哀哉世间人,何足久托身。
译文
世俗之人不值得亲近,仙人赤松子和王子乔才值得结交。为何要停留在污浊的尘世中,让心灵蒙受污染。满怀豪情准备远游,整理车驾等待良辰吉日。轻盈地飞升到人世之外,在扶桑渡口洗涤羽翼。在仙山间徘徊嬉戏,弹琴吟咏纯真之道。用清澈的沧浪之水洗涤五脏,变化神奇如同仙人。嫦娥进献灵丹妙药,羽毛焕发出新的光彩。一旦从开阳星纵身飞升,俯视尘世中奔波劳碌的人。可悲啊世间的人们,这尘世哪里值得长久托身。
赏析
这首诗体现了嵇康追求超脱世俗、向往神仙境界的思想。全诗运用丰富的道教神话意象,如松乔、扶桑、灵岳、泰真、恒娥等,构建了一个飘逸超然的仙境。诗人通过对比俗世与仙境的强烈反差,表达了对现实世界的疏离和对精神自由的追求。艺术上采用游仙诗的写法,想象瑰丽,语言飘逸,富有浪漫主义色彩。结尾'哀哉世间人,何足久托身'的感叹,深刻反映了魏晋名士对现实的不满和对超越的渴望。
注释
松乔:指赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
秽浊:指污浊的尘世。
整驾:整理车驾,准备出行。
扶桑津:神话中日出之地的渡口。
灵岳:仙山。
泰真:道家指纯真之道。
沧水:清澈的水。
五藏:五脏。
恒娥:即嫦娥,神话中的月宫仙子。
翕光新:羽毛焕发新的光彩。
开阳:星名,北斗七星中的第六星。
当路人:指世俗中奔波劳碌的人。
背景
此诗创作于魏晋时期,当时政治黑暗,社会动荡,嵇康作为'竹林七贤'之一,对现实政治深感不满。这首诗反映了他追求精神自由、向往隐逸修仙的思想倾向。嵇康崇尚老庄哲学,主张越名教而任自然,这首诗正是他道家思想的艺术体现。后嵇康因得罪司马氏集团而被杀,这首诗也可看作是他对世俗政治的疏离宣言。