中秋后一日,与二金一红轰饮清穆,约拈四支韵,各作论诗绝句以證才情,俱非止饕腹酒肠也 - 幻庐
《中秋后一日,与二金一红轰饮清穆,约拈四支韵,各作论诗绝句以證才情,俱非止饕腹酒肠也》是由当代诗人幻庐创作的一首七言绝句、中秋、人生感慨、含蓄、咏史怀古古诗词,立即解读《开宝高吟逐一推,冲融独许我家维》的名句。
原文
开宝高吟逐一推,冲融独许我家维。
干城纵使龙标在,纷数麟儿与虎儿。
微伤坡老力无遗,点铁精金山谷奇。
达亦在形彊在骨,总非流俗竹能医。
时式宫妆照黛眉,几曾磨洗掩妍媸。
葫芦瓠子终依样,废纸三千竟付谁。
过耳云云百不为,一花万相任神疲。
斯人斯世因毋用,歌哭无端自解颐。
干城纵使龙标在,纷数麟儿与虎儿。
微伤坡老力无遗,点铁精金山谷奇。
达亦在形彊在骨,总非流俗竹能医。
时式宫妆照黛眉,几曾磨洗掩妍媸。
葫芦瓠子终依样,废纸三千竟付谁。
过耳云云百不为,一花万相任神疲。
斯人斯世因毋用,歌哭无端自解颐。
译文
逐一点评开元天宝年间的高雅吟咏,唯独推崇我家王维冲淡融和的诗风。 纵使有王昌龄这样的诗坛捍卫者在,也要细细品评那些如麟儿虎儿般的后起之秀。 略微惋惜东坡老人已竭尽全力,黄庭坚点铁成金的技巧确实神奇。 诗歌的通达在于形态,刚健在于骨力,这些都不是流俗之辈能够医治的毛病。 时下流行的诗风如同宫妆映照黛眉,何曾经过磨洗掩藏美丑。 终究还是依样画葫芦般的模仿,那三千废纸般的诗作终究要交给谁人评说。 耳边过尽浮云般言论却无所作为,一花呈现万般形态任随精神疲惫。 这样的人这样的时代因而无所用处,无端歌哭只能自我解颐宽慰。
赏析
这组论诗绝句展现了作者深厚的诗学修养和独到的艺术见解。全诗以盛唐开天时期为参照,通过对王维、王昌龄、苏轼、黄庭坚等大家的评点,阐述了作者的诗学主张。诗中强调诗歌贵在骨力神韵,反对一味模仿和流俗之作。艺术上采用对比手法,古今对照,雅俗分明,语言精炼而内涵丰富。最后以'歌哭无端自解颐'作结,既表达了诗人在时代的孤独,也彰显了诗歌自我慰藉的功能,体现了传统士人的文化坚守。
注释
开宝:指盛唐开元、天宝年间,唐诗鼎盛时期。
冲融:指王维诗歌冲淡融和的风格。
干城:比喻捍卫者,指诗坛大家。
龙标:王昌龄曾任龙标尉,此处代指。
麟儿与虎儿:喻指优秀后辈诗人。
坡老:指苏轼(号东坡居士)。
山谷:黄庭坚(号山谷道人)。
点铁精金:黄庭坚"点铁成金"的诗论主张。
宫妆照黛眉:比喻当时流行的诗风。
葫芦瓠子:指模仿因袭,缺乏创新。
废纸三千:指大量平庸诗作。
歌哭无端:指诗歌创作中的情感宣泄。
背景
此诗创作于中秋后一日,作者与友人'二金一红'在清穆之地畅饮后,约定以四支韵创作论诗绝句,以证明各自的才情不只是酒囊饭袋。这反映了古代文人雅集唱和的传统,通过诗歌探讨诗学理论,展现文学见解。诗中涉及对盛唐诗歌、宋代诗论的评点,可见作者对诗歌史有深入研究,属于清代论诗诗的重要作品。