中秋后一日,与二金一红轰饮清穆,约拈四支韵,各作论诗绝句以證才情,俱非止饕腹酒肠也 其四 - 幻庐
《中秋后一日,与二金一红轰饮清穆,约拈四支韵,各作论诗绝句以證才情,俱非止饕腹酒肠也 其四》是由当代诗人幻庐创作的一首七言绝句、中秋、人生感慨、含蓄、咏物抒怀古诗词,立即解读《过耳云云百不为,一花万相任神疲》的名句。
原文
过耳云云百不为,一花万相任神疲。
斯人斯世因毋用,歌哭无端自解颐。
斯人斯世因毋用,歌哭无端自解颐。
译文
世间的纷纷议论如过耳云烟,我皆不为所动; 从一朵花中观万千景象,任凭心神超然物外。 我这样的人在这样的世道本无用处, 只好无端歌哭,自我宽慰开怀。
赏析
这首诗展现了文人超然物外、自得其乐的精神境界。前两句以'过耳云云'和'一花万相'的对比,表现出对世俗言论的漠然和对自然哲理的深刻体悟。后两句通过'斯人斯世因毋用'的自嘲和'歌哭无端自解颐'的洒脱,刻画了一个不与世俗同流合污、在诗歌中寻求自我解脱的文人形象。全诗语言凝练,意境深远,体现了传统文人'达则兼济天下,穷则独善其身'的精神追求。
注释
过耳云云:指听到的各种言论如过眼云烟,不予理会。
百不为:对各种事情都不去作为,保持超然态度。
一花万相:从一朵花中看到万千景象,喻指从细微处见大千世界。
神疲:精神疲惫,指超然物外的心境。
斯人斯世:这样的人和这样的世道。
毋用:没有什么用处,指不与世俗同流合污。
歌哭无端:无缘无故地歌唱或哭泣,形容真情流露。
解颐:开颜欢笑,自我宽慰。
背景
这是一首文人雅集时的即兴创作。从中秋后一日的聚会情境来看,当是文人雅士在中秋佳节后聚会饮酒,相约以四支韵作论诗绝句,以诗会友,抒发对诗歌创作的见解和人生感悟。这类作品常见于明清时期的文人雅集活动中,体现了古代文人以诗酒会友、切磋诗艺的传统。