奉敕野梅让补之,东阁官梅动何逊。聊寄一枝洗烦恼,华光僧老聊足愿。祖庭默啜柏叶茶,真源胜餐桃花饭。为探屈铁澈骨红,千年小寿本来面。色分彭泽带霜枝,气袭所南无土箭。瘦石幽独出横斜,湘管淇奥斑斓溅。七宝琉瓈幸得地,竟夺潘安谪花县。肃秋霖潦冬雪摧,安处淫歊沈雷荐。瘿瘢结节暗凝碧,诸相森罗惨经变。鼻观已破最上乘,扬沙积澥犹露电。今趋僧舍值芳秾,缟羽药施丹砂片。四时君子饶知己,袜材轻舍鹅溪绢。黄梅岭头梅子熟,一树化生身亿万。清风惹幡胡不省,衣传六祖除渐顿。蒲团坐糁任尺深,冥冥调息守方寸。虚堂随步覆锦茵,香骸忍教碾污溷。月下会当偶重逢,仙容俗骨浑不倦。甘受佛前供养人,买尽春光献华曼。盐齑调鼎味酸咸,罢酒茹斋亦春饯。解衣盘礴田子方,澹厾燕支十指见。
译文
这株古梅的姿态让杨补之笔下的野梅也显得逊色,它的风采堪比何逊吟咏的东阁官梅。折取一枝便可洗去烦恼,华光长老的画梅之愿在此得以实现。在祖庭默饮柏叶茶,真源胜地胜过桃花饭。为探寻那铁骨铮铮的红色花蕊,千年的生命展现出本来面目。颜色如同彭泽令带霜的枝条,气质堪比所南先生无土的兰花。瘦石幽独中横斜而出,湘竹毛笔挥洒出斑斓色彩。七宝琉璃幸得此地,竟胜过潘安治下的花县。经历秋雨冬雪的摧残,承受湿热闷雷的考验。树瘤疤痕暗凝碧色,诸般形相历经沧桑巨变。鼻观已破最上乘佛法,扬沙积海犹如露电般短暂。今日来到僧舍正值花开繁茂,白羽般的花瓣点缀着丹砂般的红萼。四季中有君子为知己,轻弃画绢也要描绘此景。黄梅岭头梅子成熟,一树化生亿万身。清风拂动幡旗为何不省悟,衣钵传自六祖不分渐顿。蒲团上坐任梅花飘落,冥冥中调息守方寸。虚堂信步覆盖锦茵,怎忍让香骸碾落污秽。月下应当再度重逢,仙容俗骨都不觉厌倦。甘愿做佛前供养人,买尽春光献华曼。咸菜调鼎味有酸咸,罢酒斋戒也是春饯。解衣盘礴如田子方般洒脱,淡染胭脂十指可见。
注释
奉敕野梅让补之:指宋代画家杨补之擅画野梅,此处言古梅之姿胜过画中梅。
东阁官梅动何逊:何逊为南朝梁诗人,以咏官梅著称。
华光僧:指宋代画僧仲仁,号华光长老,以画梅著称。
祖庭:指佛教祖师传法之地。
彭泽:指陶渊明,曾任彭泽令,其诗有'带月荷锄归'意境。
所南:郑思肖,号所南,宋末画家,画兰不画土,以寓国土沦丧之痛。
湘管:湖南产的毛笔。
淇奥:《诗经》篇名,此处指竹。
潘安谪花县:潘岳曾任河阳令,县中遍种花木。
六祖:禅宗六祖慧能。
鹅溪绢:四川盐亭鹅溪所产名绢,宜于书画。
田子方:战国时贤人,魏文师之,此处喻洒脱不拘。
澹厾:中国画技法,用淡墨轻染。
赏析
本诗以二百年前古梅为吟咏对象,融合佛教意境与文人雅趣,展现深厚的文化底蕴。艺术上多用典故,以杨补之、何逊、华光长老、郑思肖等历史人物烘托古梅的文化价值;手法上虚实相生,既写梅花的物理特征('屈铁澈骨红'、'缟羽药施丹砂片'),又赋予其宗教寓意('一树化生身亿万'、'衣传六祖除渐顿');意境上将自然物象与禅理感悟相结合,在描绘梅花傲雪凌霜的同时,寄托超脱尘俗、追求本真的精神境界。语言精炼典雅,对仗工整,体现了传统咏物诗的高度艺术成就。