西来何意碧眼胡,静照以心独跏趺。满驮经卷任撕破,庭前唯指双柏株。一株叶细供瀹茗,一株枝茂藏栖乌。时非乌去销爪迹,清茗年年说空无。月地潜聆堕子实,悟开当下逋斯须。佛元在心心即佛,渠定是我我逢渠。法门微妙弃文字,拈花默会花同殊。青莲冉冉萦篆冷,沈水名香爇宣炉。营卫遐龄之丹灶,洗伐毛髓之醍醐。枯蕊春泥掌中示,尘虑宁将一日疏。桓侯剑门翠云蔽,将军汉武嵩阳初。合与少陵重梁栋,兴感毋用久踟蹰。凛然夭矫戴霜雪,千尺黛色淩斗枢。不涸不盈到池定,护持八部神龙居。异代衣履几曾识,甘泉长浸波心珠。苦茶心清心化苦,古者为师今为徒。柏林座中三让毕,真笔再著形传摹。急扫风雨焦墨透,世间清奇古怪图。
七言古诗 人生感慨 僧道 古迹 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 淡雅 游仙隐逸 花草 荆楚 说理 飘逸

译文

西域而来的碧眼胡僧有何深意,静心观照独坐跏趺。满驮的经卷任人撕破,庭前只指着双柏树。一株细叶可用来煮茶,一株枝繁叶茂供乌鸦栖息。时过境迁乌鸦飞去踪迹消,清茶年年诉说空无之理。月下静听果实坠落声,当下顿悟片刻间。佛本在心心即是佛,他确定是我我遇见他。法门精妙舍弃文字,拈花微笑默然领会花亦非凡。青烟袅袅萦绕篆香冷,沉香名香在宣炉中燃烧。炼丹炉追求长寿,醍醐灌顶洗涤身心。枯蕊春泥示于掌中,尘世烦恼岂能一日疏远。桓侯剑门翠云遮蔽,汉武帝时嵩阳古柏初植。应与杜甫共论梁栋之材,感兴不必长久徘徊。凛然屈曲披戴霜雪,千尺青黑色直冲北斗。不干不溢如池水定,护持着八部神龙居所。历代衣冠几人相识,甘泉长浸波心明珠。苦茶使心清心化苦,古人为师今人为徒。柏林座中三让完毕,真迹再次描摹形神。急扫风雨焦墨透纸,世间清奇古怪之图。

注释

碧眼胡:指达摩祖师,相传为西域人,碧眼虬髯。
跏趺:佛教坐禅姿势,双足交叠而坐。
瀹茗:煮茶、泡茶。
醍醐:佛教喻指最高佛法,如醍醐灌顶。
桓侯:指张飞,谥号桓侯,曾镇守蜀地。
嵩阳:嵩阳书院,以古柏闻名。
少陵:杜甫,自称少陵野老。
八部:天龙八部,佛教护法神众。
三让:古礼中的谦让之仪,亦指禅宗机锋。

赏析

本诗以玉泉寺双柏为意象,融合禅宗哲理与自然观照,展现深厚的佛教文化内涵。诗人通过双柏的不同形态——一株供茶、一株栖乌,象征佛法与世俗的双重境界。运用达摩祖师、拈花微笑等佛教典故,阐述‘佛在心中心即佛’的禅宗要义。艺术上采用七言古体,句式自由奔放,意象密集而富有层次,将柏树的自然特征与佛法哲理完美结合。结尾‘急扫风雨焦墨透’更是以画喻诗,展现了中国诗画一体的传统美学特色。