原文

往昔读《世说》，吾爱王右军。
一幅《兰亭序》，今古称至文。
徘徊顾景光，故是东晋人。
亦有用世志，终乃甘隐沦。
爱鹅访道士，妇稚知其名。
戏书六角扇，老妪戚复欣。
还匿躲婆巷，幸得免纷纶。
舍宅为僧房，戒珠榜寺门。
至今蕺山下，俨与学校邻。
乡里多胜事，首最推此君。
往昔读《说部》，吾爱段柯古。
名列三十六，姓氏略能数。
不爱余诗文，但知有杂《俎》。
最喜诺《皋记》，亦读肉攫部。
金经出鸠异，黥梦并分组。
旁篪得金椎，灰娘失玉履。
童话与民谭，纪录此鼻祖。
抱此一函书，乃忘读书苦。
引人入胜地，功力比水浒。
深入而不出，遂与蠹鱼伍。
往昔论乡贤，吾爱陆放翁。
著作等本身，文苑称豪雄。
名与香山并，诗派一大宗。
家家画团扇，声名满城中。
奈何钗头凤，好事乃不终。
春波虽常绿，不复照惊鸿。
水乡鸣姑恶，赋诗独不同。
隐约不忍言，言之有余恫。
荏苒过八十，此恨终无穷。
剧怜稽山土，犹恋沈园东。
往昔听乡谈，吾爱徐文长。
其人颇促狭，作剧无报偿。
市井竞传说，终乃似流氓。
单裤买豆腐，毕拨入茶汤。
喜与妇人戏，嬉笑辄哄堂。
又复杀和尚，流祸到僧坊。
浩浩徐夫子，浊世恣佯狂。
畸谱殊坦白，行迹略可详。
世人好闲话，传讹亦何妨。
吴有唐伯虎，旗鼓差相当。
往昔看画本，吾爱金射堂。
创作无双谱，此意自无双。
画或逊老莲，诗却胜老杨。
自比于诗史，字故曰古良。
终以文丞相，始自张子房。
中有长乐老，旁及吴越王。
图赞四十人，各各不寻常。
金君古逸名，微意可推详。
尊王亦贵民，影响出桃江。
不必师梨洲，浙学故流长。
往昔居会稽，吾爱东郭门。
吾家在城内，船步近沈园。
出门访亲友，棹舟发清晨。
东行十许里，残山有箬蕡。
既过皋埠市，乃至樊江村。
名物松子糕，记忆至今存。
烧饼重双酥，其价才二文。
水程三十里，春游正及辰。
待得缓缓归，天色近黄昏。
遥望城门口，薜荔如层云。
五言古诗 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 抒情 文人 江南 淡雅

译文

往昔阅读《世说新语》时，我就敬爱王右军。 一幅《兰亭序》书法，古今都称为至宝文章。 他顾盼生姿风度翩翩，确实是东晋时代的名士。 虽然也有经世济民的志向，最终却甘心隐居避世。 喜爱白鹅拜访道士，妇女儿童都知道他的名声。 戏题六角竹扇，老妇人由忧转喜。 还曾躲藏在躲婆巷，幸而避免了纷扰。 舍宅院为佛寺，戒珠寺匾额高悬寺门。 至今在蕺山之下，庄严地与学校为邻。 乡里多有胜迹雅事，首推最重的就是这位先生。

赏析

这首诗以简洁明快的笔触勾勒出书圣王羲之的风采神韵。作者通过《世说新语》的记载，选取王羲之生平几个典型典故：爱鹅、题扇、躲婆、舍宅等，生动展现了一位既有用世之志又甘于隐沦的名士形象。诗中"徘徊顾景光"一句尤其传神，刻画出王羲之潇洒飘逸的神态。全诗语言质朴自然，用典恰当，既有历史厚重感，又充满生活气息，体现了周作人散文般平实隽永的诗风。

注释

《世说》：指《世说新语》，记载魏晋名士言行的笔记小说。
王右军：王羲之，曾任右军将军，世称王右军。
《兰亭序》：王羲之书法代表作，有"天下第一行书"之称。
顾景光：顾盼光影，指王羲之的风度神采。
用世志：经世济民的抱负。
隐沦：隐居避世。
爱鹅：王羲之爱鹅成癖，曾为道士写经换鹅。
六角扇：王羲之为老妪题扇的典故。
躲婆巷：传说王羲之为躲避求字老妪而藏匿的巷子。
戒珠寺：王羲之舍宅为寺，名戒珠寺。
蕺山：绍兴地名，戒珠寺所在地。

背景

这是周作人《往昔续六首》组诗中的第一首，作于20世纪40年代。周作人长期居住绍兴，对故乡历史名贤怀有深厚感情。王羲之曾任会稽内史，在绍兴留下诸多遗迹和传说。周作人通过这首诗表达对这位同乡先贤的敬仰之情，同时也借古抒怀，反映自己当时的心境。
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