往昔读《世说》，吾爱王右军。一幅《兰亭序》，今古称至文。徘徊顾景光，故是东晋人。亦有用世志，终乃甘隐沦。爱鹅访道士，妇稚知其名。戏书六角扇，老妪戚复欣。还匿躲婆巷，幸得免纷纶。舍宅为僧房，戒珠榜寺门。至今蕺山下，俨与学校邻。乡里多胜事，首最推此君。往昔读《说部》，吾爱段柯古。名列三十六，姓氏略能数。不爱余诗文，但知有杂《俎》。最喜诺《皋记》，亦读肉攫部。金经出鸠异，黥梦并分组。旁篪得金椎，灰娘失玉履。童话与民谭，纪录此鼻祖。抱此一函书，乃忘读书苦。引人入胜地，功力比水浒。深入而不出，遂与蠹鱼伍。往昔论乡贤，吾爱陆放翁。著作等本身，文苑称豪雄。名与香山并，诗派一大宗。家家画团扇，声名满城中。奈何钗头凤，好事乃不终。春波虽常绿，不复照惊鸿。水乡鸣姑恶，赋诗独不同。隐约不忍言，言之有余恫。荏苒过八十，此恨终无穷。剧怜稽山土，犹恋沈园东。往昔听乡谈，吾爱徐文长。其人颇促狭，作剧无报偿。市井竞传说，终乃似流氓。单裤买豆腐，毕拨入茶汤。喜与妇人戏，嬉笑辄哄堂。又复杀和尚，流祸到僧坊。浩浩徐夫子，浊世恣佯狂。畸谱殊坦白，行迹略可详。世人好闲话，传讹亦何妨。吴有唐伯虎，旗鼓差相当。往昔看画本，吾爱金射堂。创作无双谱，此意自无双。画或逊老莲，诗却胜老杨。自比于诗史，字故曰古良。终以文丞相，始自张子房。中有长乐老，旁及吴越王。图赞四十人，各各不寻常。金君古逸名，微意可推详。尊王亦贵民，影响出桃江。不必师梨洲，浙学故流长。往昔居会稽，吾爱东郭门。吾家在城内，船步近沈园。出门访亲友，棹舟发清晨。东行十许里，残山有箬蕡。既过皋埠市，乃至樊江村。名物松子糕，记忆至今存。烧饼重双酥，其价才二文。水程三十里，春游正及辰。待得缓缓归，天色近黄昏。遥望城门口，薜荔如层云。
五言古诗 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 抒情 文人 江南 淡雅

译文

往昔阅读《世说新语》时，我就敬爱王右军。 一幅《兰亭序》书法，古今都称为至宝文章。 他顾盼生姿风度翩翩，确实是东晋时代的名士。 虽然也有经世济民的志向，最终却甘心隐居避世。 喜爱白鹅拜访道士，妇女儿童都知道他的名声。 戏题六角竹扇，老妇人由忧转喜。 还曾躲藏在躲婆巷，幸而避免了纷扰。 舍宅院为佛寺，戒珠寺匾额高悬寺门。 至今在蕺山之下，庄严地与学校为邻。 乡里多有胜迹雅事，首推最重的就是这位先生。

注释

《世说》：指《世说新语》，记载魏晋名士言行的笔记小说。
王右军：王羲之，曾任右军将军，世称王右军。
《兰亭序》：王羲之书法代表作，有"天下第一行书"之称。
顾景光：顾盼光影，指王羲之的风度神采。
用世志：经世济民的抱负。
隐沦：隐居避世。
爱鹅：王羲之爱鹅成癖，曾为道士写经换鹅。
六角扇：王羲之为老妪题扇的典故。
躲婆巷：传说王羲之为躲避求字老妪而藏匿的巷子。
戒珠寺：王羲之舍宅为寺，名戒珠寺。
蕺山：绍兴地名，戒珠寺所在地。

赏析

这首诗以简洁明快的笔触勾勒出书圣王羲之的风采神韵。作者通过《世说新语》的记载，选取王羲之生平几个典型典故：爱鹅、题扇、躲婆、舍宅等，生动展现了一位既有用世之志又甘于隐沦的名士形象。诗中"徘徊顾景光"一句尤其传神，刻画出王羲之潇洒飘逸的神态。全诗语言质朴自然，用典恰当，既有历史厚重感，又充满生活气息，体现了周作人散文般平实隽永的诗风。
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