译文
在万山环绕的凄清环境中，一条迂回曲折的溪流贯通其间。悬崖险峻难以勒住马匹，深秋时节听不到鸿雁鸣叫。战鼓号角声惊心动魄需防险情，风云变幻中观看开山辟路的壮举。抬头向天外望去，四周都是打猎的篝火红光。 孤城只有斗般大小，驻防军队在此辛苦守卫。边境互市迎来归降的部落，通过和亲政策平息战争氛围。溪水声在月夜长久咆哮，山势高耸半入云中。旅居的情怀难以排遣，悲凉的胡笳声在夜间传来。 听说开山使臣，曾率领军队从此地经过。平日常常思考战争征伐，凭吊古迹面对山河。驿路上清晨传来木梆声，军营门口夜晚枕戈待旦。少数民族终被感化归服，耕种作业遍布山岩之间。 萧瑟的新辟险要道路上，稀疏分布着几户原住人家。靠着岩石搭建茅草屋舍，门前翠竹映照沙地。以猎首为荣夸耀出草行为，面部刺青堪比簪花装饰。今夜关山明月照耀下，人们正醉意朦胧地翩翩起舞。
注释
埔里社：台湾中部埔里地区的原住民部落。
纡回：迂回曲折。
勒马：控制马匹停止前进。
不闻鸿：听不到鸿雁叫声，指边塞荒凉。
鼓角：战鼓和号角，指军事信号。
凿空：开辟通道，指开山辟路。
猎火：打猎时点燃的火把。
互市：边境贸易市场。
和戎：与少数民族和睦相处。
悲笳：悲凉的胡笳声。
开山使：开辟山路的官员。
传柝：敲打木梆报时或示警。
枕戈：枕着武器睡觉，保持警戒。
有苗：指少数民族，源自《尚书》。
格服：感化归服。
岩阿：山岩弯曲处。
隘路：险要的道路。
番家：原住民家庭。
馘头：猎头习俗，割取敌人首级。
出草：原住民猎首行为。
黥面：面部刺青的习俗。
簪花：戴花装饰。
赏析
这组诗以埔里社为背景，生动描绘了清代台湾中部原住民地区的风土人情和驻军生活。第一首写自然环境之险峻荒凉，通过'崖危难勒马'、'秋尽不闻鸿'等意象突出边塞特征；第二首聚焦驻军生活，'孤城如斗大'形象表现边防据点之微小与艰辛；第三首回顾开山历史，展现汉族与少数民族的融合过程；第四首细致描写原住民生活习俗，'馘头誇出草，黥面比簪花'真实记录当地文化特色。全诗语言质朴刚健，意境苍茫辽阔，既有边塞诗的雄浑气势，又具风土诗的生活气息，是研究清代台湾开发史和民族文化的重要文学资料。