1878
出生年份
1936
逝世年份
福建龙溪
籍贯
近现代
所属朝代
诗人简介
连横（1878年2月17日-1936年6月28日），字武公，号剑花，祖籍福建龙溪，出生于台湾台南。他是中国近代著名的历史学家、文学家、诗人和爱国学者。连横自幼受传统教育，博览群书，尤好历史。1895年清政府割让台湾后，他深感亡国之痛，立志为台湾存史。历经十余年艰辛著述，他于1918年完成巨著《台湾通史》，全书共36卷，60余万字，记述了隋代至1895年台湾被割让的历史，详载了台湾的政治、经济、军事、文化、教育、风俗等各方面情况，具有极高的史学价值。此外，他还著有《台湾诗乘》《台湾语典》《雅言》等作品，致力于台湾地方文献的整理和闽南语的保护研究。连横一生坚持民族气节，在日本殖民统治下，通过历史著述和文学创作传承中华文化，弘扬民族精神。其子连震东、其孙连战皆成为台湾政要。
人生经历
幼年求学时期（1878-1895）
1878年2月17日生于台湾台南马兵营。自幼聪颖好学，受教于名师魏一经。13岁读完《台湾府志》，父亲连永昌赠其《续修台湾府志》并告诫：'汝为台湾人，不可不知台湾事'，自此立志修撰台湾史。
内渡大陆时期（1895-1897）
1895年清政府割让台湾，连横内渡大陆，先后在厦门、上海、杭州等地求学、游历。期间广泛接触新思想，为《字林沪报》等报刊撰稿，开始其报人生涯。
返台办报时期（1897-1905）
1897年返台，任职《台南新报》汉文部。后创办《福建日日新报》，积极参与文化活动。1905年在厦门创办《福建日日新闻》，因言论反清遭封禁。
游历著述时期（1905-1914）
多次往返于两岸之间，曾参加同盟会。1912年游历大陆，遍访名山大川。1914年任职于北京清史馆，得以阅览大量史料，为撰写《台湾通史》做准备。
专注修史时期（1914-1918）
返回台湾，专心著述《台湾通史》。历经多年艰辛，广泛搜集史料，实地考察，于1918年完成这部巨著，系统记录了台湾自隋至1895年的历史。
文化弘扬时期（1918-1933）
创办《台湾诗荟》月刊，整理出版台湾诗文。继续从事写作和研究，完成《台湾语典》《雅言》等著作。在日本殖民统治下，坚持弘扬中华文化。
晚年大陆时期（1933-1936）
1933年举家迁居上海，希望子连震东能为祖国效力。继续从事写作，整理旧稿。1936年6月28日因病在上海逝世，临终前嘱咐儿子：'今寇焰逼人，中日终必有一战，克复台湾即其时也。'
诗人详情
主要影响
连横的《台湾通史》具有深远的历史影响。它不仅在学术上填补了台湾地方史研究的空白，更在政治上有力地驳斥了'台湾非中国领土'的谬论，为证明台湾与中国的历史渊源提供了坚实依据。该书宣扬的民族精神和爱国思想，在日本殖民统治时期极大地鼓舞了台湾人民的民族意识。连横对台湾语言、文学、历史的研究，为台湾地方文化的研究奠定了坚实基础。他的学术思想和爱国精神也深深影响了他的后代，形成了独特的'连家精神'。
连横的《台湾通史》具有深远的历史影响。它不仅在学术上填补了台湾地方史研究的空白，更在政治上有力地驳斥了'台湾非中国领土'的谬论，为证明台湾与中国的历史渊源提供了坚实依据。该书宣扬的民族精神和爱国思想，在日本殖民统治时期极大地鼓舞了台湾人民的民族意识。连横对台湾语言、文学、历史的研究，为台湾地方文化的研究奠定了坚实基础。他的学术思想和爱国精神也深深影响了他的后代，形成了独特的'连家精神'。
主要成就
连横最重要的成就是撰写了第一部系统完整的台湾通史——《台湾通史》。该书仿司马迁《史记》体例，起于隋大业元年（605年），终于清光绪二十一年（1895年），全面记录了台湾1290年的历史。全书有纪4、志24、传60，共88篇，系统阐述了台湾与大陆的血脉联系，证明了台湾是中国不可分割的一部分。此外，他还编纂了《台湾诗乘》收录古今台湾诗人作品，著有《台湾语典》研究闽南语源流，《雅言》记述台湾风俗民情，为保存台湾地方文化和语言做出了卓越贡献。
连横最重要的成就是撰写了第一部系统完整的台湾通史——《台湾通史》。该书仿司马迁《史记》体例，起于隋大业元年（605年），终于清光绪二十一年（1895年），全面记录了台湾1290年的历史。全书有纪4、志24、传60，共88篇，系统阐述了台湾与大陆的血脉联系，证明了台湾是中国不可分割的一部分。此外，他还编纂了《台湾诗乘》收录古今台湾诗人作品，著有《台湾语典》研究闽南语源流，《雅言》记述台湾风俗民情，为保存台湾地方文化和语言做出了卓越贡献。
人物生平
连横生于1878年2月17日（清光绪四年正月十六日），台湾台南人。其先祖于清康熙年间自福建龙溪迁台。连横自幼聪颖，受教于名师，13岁读完《台湾府志》，立志修史。1895年台湾割日后，他内渡大陆，在厦门、上海等地求学、办报。1897年返台，任职《台南新报》汉文部。后多次往来于海峡两岸，曾参加同盟会。1912年游历大陆，1914年任职于清史馆。后返台专心著述《台湾通史》，1918年书成。1924年在台北创办《台湾诗荟》月刊。1933年举家迁居上海，1936年6月28因病在沪逝世，享年59岁。
连横生于1878年2月17日（清光绪四年正月十六日），台湾台南人。其先祖于清康熙年间自福建龙溪迁台。连横自幼聪颖，受教于名师，13岁读完《台湾府志》，立志修史。1895年台湾割日后，他内渡大陆，在厦门、上海等地求学、办报。1897年返台，任职《台南新报》汉文部。后多次往来于海峡两岸，曾参加同盟会。1912年游历大陆，1914年任职于清史馆。后返台专心著述《台湾通史》，1918年书成。1924年在台北创办《台湾诗荟》月刊。1933年举家迁居上海，1936年6月28因病在沪逝世，享年59岁。
历史评价
历史学家对连横评价极高，称其为'台湾太史公'。章太炎赞其'此必传之作也'。张继在《台湾通史》序中写道：'台湾无史，岂非台湾之痛欤？'称赞连横'发扬民族精神，保存文献史料'。学界公认《台湾通史》不仅是一部史学巨著，更是一部充满民族正气和爱国热情的著作。连横在日本殖民统治下，坚守民族文化立场，以保存历史、延续文化为己任，体现了中国传统知识分子的风骨与担当。他是台湾近代最重要的历史文化名人之一。
历史学家对连横评价极高，称其为'台湾太史公'。章太炎赞其'此必传之作也'。张继在《台湾通史》序中写道：'台湾无史，岂非台湾之痛欤？'称赞连横'发扬民族精神，保存文献史料'。学界公认《台湾通史》不仅是一部史学巨著，更是一部充满民族正气和爱国热情的著作。连横在日本殖民统治下，坚守民族文化立场，以保存历史、延续文化为己任，体现了中国传统知识分子的风骨与担当。他是台湾近代最重要的历史文化名人之一。
文化遗产与纪念
连横的文化遗产丰富而珍贵。《台湾通史》至今仍是研究台湾历史的必读经典，多次再版。2006年，厦门市在鼓浪屿修建了'连横文化纪念馆'。台湾有多处以他名字命名的道路、公园，如台北市的'横街'。2015年，中国国家图书馆举办了《台湾通史》研讨会纪念连横。他的故居'连横纪念馆'在台南市得到保护。连横的学术精神和爱国情怀继续激励着后人，成为连接两岸的文化纽带。
连横的文化遗产丰富而珍贵。《台湾通史》至今仍是研究台湾历史的必读经典，多次再版。2006年，厦门市在鼓浪屿修建了'连横文化纪念馆'。台湾有多处以他名字命名的道路、公园，如台北市的'横街'。2015年，中国国家图书馆举办了《台湾通史》研讨会纪念连横。他的故居'连横纪念馆'在台南市得到保护。连横的学术精神和爱国情怀继续激励着后人，成为连接两岸的文化纽带。
著作与文献
连横的主要著作包括：《台湾通史》（1918年）是其代表作，系统记述了台湾历史；《台湾诗乘》（1922年）收录评析了古今台湾诗人的作品；《台湾语典》（1933年）研究闽南语的源流和特点；《雅言》（1933年）记述台湾风俗、物产、制度等；《剑花室诗集》（1927年）收录其诗作；《剑花室文集》收录其文章。这些著作是研究台湾历史、文化、语言的重要文献，具有极高的学术价值。
连横的主要著作包括：《台湾通史》（1918年）是其代表作，系统记述了台湾历史；《台湾诗乘》（1922年）收录评析了古今台湾诗人的作品；《台湾语典》（1933年）研究闽南语的源流和特点；《雅言》（1933年）记述台湾风俗、物产、制度等；《剑花室诗集》（1927年）收录其诗作；《剑花室文集》收录其文章。这些著作是研究台湾历史、文化、语言的重要文献，具有极高的学术价值。
代表作品
法华寺畔有閒散石虎之墓，余以为明之遗民也；将遭毁掘，乃为移葬梦蝶园中。为文祭之，复系一诗
草长鹃啼事渺茫，残山剩水更悲伤。姓名未入遗民传，碑碣空留古寺旁。梦蝶客归园月冷，骑鲸人去海波荒。南无树下优昙畔，寸土犹能发异香。
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诗人关系
父亲
连永昌
商人，以'汝为台湾人，不可不知台湾事'激励连横修史
妻子
沈璈
字少云，支持连横学术事业
儿子
连震东
台湾政要，曾任内政部长等职
孙子
连战
台湾政治人物，曾任中国国民党主席
启蒙老师
魏一经
台南名师，教授连横传统经典
诗友同好
胡南溟、谢汝铨等
台湾文人，组成'南社'诗社