原文

慷慨从戎尽少年。
军人魂各系腰偏。
请君莫奏江南弄，听唱铙歌阵地前。
马上英英对敌时。
归来蘸血写歌辞。
合为一手真豪举，捉住枪枝与笔枝。
打钉要锐必纯钢。
是好男儿上战场。
惊动一村小兄弟，今朝欢送我离乡。
不惜头颅争正义，甘损性命作前驱。
闺中少妇相夸耀，都道儿夫大丈夫。
他年好给儿孙说，父祖曾留护国功。
不是一番心力换，那能雄立亚洲东。
铜乐由来未有词。
因声传字发雄思。
词成早付军中唱，亦是铙歌亦竹枝。
乐府 书生 人生感慨 叙事 悲壮 战场 抒情 政治抒情 文人 村庄 武将 激昂 荆楚 豪放 边塞军旅 颂赞

译文

慷慨从军的都是热血青年，军人的魂魄系在斜挎的武装带上。请不要再演奏江南的柔靡曲调，且听我们在阵地前高唱军歌。 马上英姿飒爽对敌作战，归来用鲜血书写歌词。既能持枪又能执笔，这才是真正的豪杰之举。 打造钉子要锐利必须用纯钢，好男儿就应该上战场。惊动了全村的小兄弟们，今天欢送我离开家乡。 不惜牺牲头颅争取正义，甘愿付出性命充当先锋。闺中的少妇们互相夸耀，都说自己的丈夫是顶天立地的大丈夫。 将来可以好好告诉儿孙，父辈曾经立下护国的功勋。如果不是一番心血换来的，怎能雄立在亚洲的东方。 军乐原本没有歌词，根据雄壮的乐曲激发创作灵感。歌词写成早就交给军中传唱，这既是军歌也是竹枝词。

赏析

这组诗以竹枝词的形式创作军歌，将民间歌谣的通俗性与军旅文学的雄壮性完美结合。全诗语言质朴刚健，情感真挚热烈，通过'蘸血写歌辞''捉住枪枝与笔枝'等生动意象，塑造了既能征战又能文艺的新型军人形象。诗中运用对比手法，如'江南弄'与'铙歌'的对比，突出军乐的雄壮气势。'不惜头颅争正义'等句直抒胸臆，展现军人崇高的牺牲精神。最后点明创作目的'因声传字发雄思'，体现了文艺为抗战服务的特点。全诗六章层层递进，从从军、作战、离别到功勋、传承，完整展现了抗战军人的精神风貌。

注释

竹枝：原为巴渝民歌，此指仿竹枝词体创作的军歌。
检箧：翻检箱子。箧，小箱子。
铙歌：军乐，汉代鼓吹曲的一种，用于激励士气。
腰偏：指军人斜挎的武装带，象征军人身份。
江南弄：南朝柔靡的宫廷乐曲，与雄壮的军乐形成对比。
蘸血写歌辞：用鲜血书写歌词，极言创作之悲壮。
打钉要锐必纯钢：比喻军人需要像纯钢打造的钉子般锐利。
前驱：先锋，开路的人。
铜乐：指军中的铜管乐器。
因声传字：根据乐曲的声调来填写歌词。

背景

这首诗创作于抗日战争时期，作者旅居汉口时。1938年武汉成为抗战中心，全国文艺界人士聚集于此，开展抗日救亡文化运动。诗中提到的'铙歌'是汉代军乐，作者借古喻今，用传统军乐形式创作抗战歌曲。'检箧得残稿'说明这是作者翻检旧稿时发现的早年作品，反映了抗战初期知识分子的从军热情和文艺抗战的实践。汉口时期是抗战文艺的重要发展阶段，许多文艺工作者既用笔也用枪参与抗战，这首诗正是这一时代的真实写照。
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