原文

我亦同君作意痴，几回想欲上峨嵋。
祇缘步履难称健，未是山川有所私。
昨日招游石遗老，异时重话习家池。
穷生行止常如此，不许达人粗见知。
七言律诗 人生感慨 叙事 同光体 含蓄 山峰 巴蜀 抒情 文人 沉郁 送别离愁

译文

我也和你一样故意装痴，多少次想要登上峨眉山巅。 只因为步履不再强健有力，并非对山川有什么私心偏爱。 昨日应邀与石遗老人同游，他日重逢再话习家池畔雅集。 穷书生的人生行止常常如此，不允许通达之人粗略地了解评说。

赏析

这首诗展现了清末民初文人特有的含蓄深沉与自我解嘲。首联以‘作意痴’开篇，既呼应友人入蜀的痴情，又自嘲中见真情。颔联巧妙转折，将不能成行的原因归于身体而非心意，委婉中见无奈。颈联用‘石遗老’‘习家池’两个典故，既实记交游，又暗含对文人雅集传统的追慕。尾联以‘穷生’自况，在自谦中流露出文人特有的清高与孤傲，‘不许达人粗见知’一句更是将这种微妙心理表现得淋漓尽致。全诗对仗工整，用典自然，情感真挚而含蓄，体现了晚清同光体诗派的艺术特色。

注释

次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序作诗。
祝南：诗人友人，生平不详。
作意痴：故意装傻或表现出痴迷的样子。
峨嵋：指四川峨眉山，佛教名山。
祇缘：只因为。祇，同“只”。
步履：行走的步伐，指身体状况。
山川有所私：指对某地山水有特殊偏爱。
石遗老：指陈衍（号石遗），清末民初著名诗人。
习家池：襄阳名胜，晋代习凿齿故居，代指文人雅集之地。
穷生：穷困的书生，诗人自指。
行止：行为举止，出处进退。
达人：通达事理的人。
粗见知：粗略地了解和评价。

背景

此诗作于清末民初时期，是陈曾寿为友人祝南即将入蜀而作的组诗中的第二首。陈曾寿作为晚清遗民诗人，此时正经历着时代巨变，诗中既有对友人远行的关切，也隐含着自己因时局动荡、身体不佳而不能远游的遗憾。‘石遗老’指陈衍，是当时诗坛领袖，与陈曾寿多有唱和。习家池典故的运用，既是对传统文人雅集生活的怀念，也暗含对逝去时代的追忆。
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