冬夜读史有感二十首 其二 - 连横
《冬夜读史有感二十首 其二》是由近现代诗人连横创作的一首七言律诗、中原、咏史怀古、夜色、悲壮古诗词,立即解读《中夜呼天唤睡狮,烛龙未醒瘦蛟啼》的名句。
原文
中夜呼天唤睡狮,烛龙未醒瘦蛟啼。
红羊浩劫匆匆去,苍狗浮云莽莽迷。
大士有心超苦海,众生何罪堕泥犁。
祗今过渡风潮急,兴汉亡胡一问题。
红羊浩劫匆匆去,苍狗浮云莽莽迷。
大士有心超苦海,众生何罪堕泥犁。
祗今过渡风潮急,兴汉亡胡一问题。
译文
半夜里向天呼喊唤醒沉睡的雄狮,神龙尚未苏醒瘦弱的蛟龙在悲啼。 国家的浩劫匆匆过去,世事如浮云变幻茫茫难测。 观音菩萨有心超度众生脱离苦海,百姓有何罪过要堕入地狱。 如今社会变革风潮急迫,振兴汉族灭亡满清成为一个重要问题。
赏析
这首诗体现了秋瑾作为革命诗人的豪情壮志。全诗运用丰富的神话意象和佛教典故,将国家危亡与民众苦难紧密联系。'睡狮'、'烛龙'等意象既表现了对国家沉睡不醒的焦虑,又寄托了唤醒民族的希望。尾联'兴汉亡胡一问题'直接表达了推翻满清统治的革命主张,展现了诗人强烈的民族意识和革命精神。对仗工整,用典精当,情感激昂,具有强烈的时代感和革命感染力。
注释
中夜:半夜。
睡狮:比喻沉睡的中国。
烛龙:神话中的神兽,能睁眼为昼,闭眼为夜,此处喻指中国。
瘦蛟:瘦弱的蛟龙,喻指困苦的百姓。
红羊浩劫:指国家遭受的巨大灾难。
苍狗浮云:比喻世事变化无常。
大士:指观音菩萨。
苦海:佛教用语,指人世间的苦难。
泥犁:佛教用语,指地狱。
祗今:如今。
兴汉亡胡:振兴汉族,灭亡满清。
背景
此诗创作于清末光绪年间,当时中国正面临内忧外患,民族危机深重。秋瑾作为近代著名女革命家,通过读史抒发革命情怀,表达了对国家命运的深切忧虑和推翻满清统治的革命决心。这首诗是其《冬夜读史有感二十首》中的第二首,集中体现了她的革命思想和爱国情怀。