咏史一百三十首 其五十七 荀卿 - 连横
《咏史一百三十首 其五十七 荀卿》是由近现代诗人连横创作的一首中原、五言绝句、咏史怀古、咏物、学者古诗词,立即解读《小儒谈天下,专制长君威》的名句。
原文
小儒谈天下,专制长君威。
试看嬴秦毒,焚书此祸机。
试看嬴秦毒,焚书此祸机。
译文
荀子这样的儒家学者谈论天下治理,主张加强君主专制以增强君王权威。试看秦始皇建立的秦朝何等暴虐,焚书坑儒的灾难正是从这里埋下的祸根。
赏析
这首诗以犀利的历史眼光批判荀子的君主专制思想,指出其与秦朝暴政的内在联系。作者通过‘小儒’的称谓表达对荀子思想的贬抑态度,认为其‘专制长君威’的主张为后世暴政埋下祸根。‘试看嬴秦毒’一句转折有力,直指秦始皇焚书坑儒的文化专制暴行,最后‘焚书此祸机’点明主题,将思想理论与历史实践相联系,展现深刻的历史洞察力。全诗语言凝练,议论精辟,体现了清代学者对历史教训的深刻反思。
注释
小儒:指荀子(荀卿),儒家学派代表人物之一。
专制:指荀子主张的君主专制思想。
长君威:增强君主的权威和威势。
嬴秦:指秦始皇建立的秦朝,嬴为秦国王室姓氏。
焚书:指秦始皇焚书坑儒的文化专制政策。
祸机:灾祸的根源或起因。
背景
此诗出自清代学者谢启昆的《咏史一百三十首》组诗。谢启昆(1737-1802)是清代乾嘉时期的著名学者、文学家,曾任广西巡抚。他通过组诗形式系统评论历史人物和事件,体现清代考据学兴盛背景下学者对历史的重新审视。此诗针对战国儒家代表人物荀子(荀卿)的思想进行批判,反映清代学者对儒家思想流变的反思,特别是对荀子‘性恶论’和尊君思想与秦朝专制暴政关联性的历史思考。