原文

昨从云中来，今向云中去。
来去本无心，白云在何处？夜宿山上寺，晚汲山下泉。
红埃飞不到，一梦亦翛然。
万木嘒寒蝉，残花啼一鸟。
天籁自然鸣，令我诗魂悄。
寂寂贪枯坐，玄玄悟色空。
无人无我相，万劫一尘中。
五言古诗 僧道 写景 含蓄 夜色 山峰 山水田园 抒情 晨光 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

昨日从云雾中走来，今日又向云雾中归去。来去本来没有刻意的心念，白云究竟在什么地方？ 夜晚住宿在山上的寺庙，傍晚汲取山下的清泉。红尘飞不到这里，连梦境也都自在逍遥。 万木丛中寒蝉鸣叫，残花间孤鸟啼鸣。天籁之音自然鸣响，让我的诗魂变得宁静。 寂静中贪恋静坐，深奥地领悟色空真谛。没有他人也没有自我的分别，万劫时光都在一粒微尘之中。

赏析

这首诗以栖云岩为背景，通过云雾、山寺、清泉、蝉鸣等意象，营造出超脱尘世的意境。诗人运用佛道哲学思想，表达了对自然本真的追求和对尘世纷扰的超脱。艺术上采用五言古体，语言简练而意境深远，通过对比'云中来'与'云中去'的循环，'红埃'与'翛然'的对照，展现了物我两忘的禅悟境界。最后四句深入佛理，从'枯坐'到'悟色空'，最终达到'无人无我相'的至高境界，体现了中国古代山水禅诗的艺术特色。

注释

栖云岩：山岩名，多指云雾缭绕的山岩。
翛然：无拘无束、自由自在的样子。《庄子·大宗师》："翛然而往，翛然而来"。
嘒：蝉鸣声。《诗经·小雅·小弁》："菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒"。
天籁：自然界的声响。《庄子·齐物论》："女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫"。
色空：佛教术语，指一切事物皆由因缘而生，本质为空。
无人无我相：佛教无我观念，破除对自我和他人的执着。
万劫：极长的时间单位，佛教用语。
一尘：佛教比喻极微小的存在。

背景

此诗为古代隐逸题材的山水禅诗，具体创作年代和作者已不可考。从内容和风格看，应出自宋明时期隐士或僧人之手，融合了道家自然思想和佛教禅理。这类诗歌多创作于深山古寺之中，反映了古代文人追求心灵解脱、向往自然的生活态度。诗歌可能收录于某部地方志或僧人诗集，但因年代久远而作者佚名。
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