原文

我不是神仙，不会炼丹烧药。
只是爱闲耽酒，畏浮名拘缚。
种成桃李一园花，真处怕人觉。
受用现前活计，且行歌行乐。
人生感慨 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 花草 言志 词 闲适 隐士

译文

我并非那超脱尘世的神仙，不懂得炼丹烧药以求长生。我只是偏爱闲适、耽于杯酒，畏惧那些虚浮的名声将我束缚。种下满园的桃李，看它们繁花盛开，这份真趣却怕被人察觉识破。只管享受眼前这自在的生活，且让我边走边唱，及时行乐。

赏析

这首词是朱敦儒晚年归隐后的作品，以直白浅近的语言，抒发了作者超然物外、追求真我的隐逸情怀。上阕开篇即以“我不是神仙”的否定句式，划清与求仙问道者的界限，表明自己追求的并非虚幻的长生，而是“爱闲耽酒”的实在生活，并对“浮名”表现出鲜明的疏离与警惕。下阕“种成桃李一园花”是隐逸生活的诗意写照，既有田园劳作之实，又具审美愉悦之趣。“真处怕人觉”一句，微妙地道出了隐者既享受独得之乐，又略带几分狡黠与自得的复杂心理。结尾“受用现前活计，且行歌行乐”，将全词主旨归结于把握当下、自得其乐的人生态度。全词语言通俗如话，风格旷达洒脱，不事雕琢而真情流露，充分体现了朱敦儒后期词作“浅近通俗”、“旷逸疏朗”的艺术特色，是其“樵歌”体词风的典型代表。

注释

好事近：词牌名，又名《钓船笛》、《翠圆枝》。。
神仙：传说中长生不老、神通广大的人。。
炼丹烧药：指道教通过炼制丹药以求长生不老的方术。。
爱闲耽酒：喜爱闲适，沉溺于饮酒。耽，沉溺。。
浮名：虚名。拘缚：束缚。。
种成桃李一园花：字面指种植了一园桃李花，暗喻培养后辈或享受田园之乐。。
真处：真实的本性、真趣。。
受用：享受，享用。现前活计：眼前的生活。。
行歌行乐：边走边歌，及时行乐。。

背景

朱敦儒，字希真，号岩壑，人称“伊水老人”、“洛川先生”。北宋末南宋初词人。早年志行高洁，隐居不仕。靖康之变后，携家南渡，经历国破家亡之痛。晚年因秦桧笼络，曾短期出仕，秦桧死后再度归隐。这首《好事近》是其《樵歌》集中的作品，创作于晚年长期隐居时期。经历了世事沧桑与短暂出仕的波折后，朱敦儒对功名利禄更为淡泊，其词风也从早年的清狂超逸，转变为晚年的闲适淡泊、通透旷达。这组《好事近》词多描写隐逸生活的闲情逸致，本篇是其中第十四首，集中反映了他晚年勘破世情、乐于田园、诗酒自娱的生活状态与心境。
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