原文

老后人间无去处。
多谢碧桃留我住。
红尘回步旧烟霞，清境开扉新院宇。
隐几日长香一缕。
风散飞花红不聚。
眼前寻见自家春，罢问玉霄云海路。
人生感慨 写景 含蓄 婉约派 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 游仙隐逸 花草 词 隐士

译文

年老之后，人世间仿佛已无我的容身之处。多谢这一处碧桃仙境般的居所，愿意收留我居住。我从繁华的红尘中转身，回到了旧日熟悉的山水烟霞之中；在这清幽的境界里，打开门扉，面对的是崭新的院落和屋宇。 隐居的日子里，白日漫长，只有一缕清香相伴。风吹散了飞舞的落花，那点点红色再也无法聚拢。然而，就在眼前，我寻见了属于自己内心的春天。从此，便不再去询问、追寻那通往玉霄云海的缥缈仙路了。

赏析

此词为晏殊晚年之作，抒写其退出官场、选择归隐后的心境与感悟。词的上片以“老后人间无去处”起句，略带自嘲与苍凉，但随即以“多谢碧桃留我住”转折，表达对隐居之地的感激与安顿。“红尘回步”与“清境开扉”形成鲜明对比，展现了从喧嚣尘世回归自然清静的心灵轨迹。下片具体描绘隐居生活：“隐几日长香一缕”写静居的闲适与孤寂；“风散飞花红不聚”则暗喻美好事物的消散与人生的无常，笔触细腻，意境凄美。结尾“眼前寻见自家春，罢问玉霄云海路”是全词的点睛之笔，词人悟出真正的安乐与春天不在远方的仙境，而在当下自心的体悟与营造之中，体现了由向外求索转向内在安顿的智慧，旷达超脱，富有哲理。全词语言清丽婉转，情感深沉内敛，在闲适的描写中蕴含对人生归宿的深刻思考，是晏殊“珠圆玉润”词风的典型体现。

注释

木兰花/玉楼春：词牌名。此调有多种异名，《木兰花》与《玉楼春》格律相同，常混用。。
老后：年老之后。。
碧桃：传说中的仙桃，亦指桃花的一种，常与仙境、隐逸相关。此处可理解为代指一处清幽的居所或桃花源般的环境。。
红尘：指繁华热闹的人世间。。
回步：转身，返回。。
烟霞：烟雾和云霞，泛指山水、自然美景，常指隐居之所。。
清境：清幽的境界或环境。。
开扉：打开门扉。。
院宇：院落和屋宇。。
隐几：倚着几案。几，小桌子。。
风散飞花红不聚：风吹散了飞落的花瓣，红色的落花无法再聚拢。。
自家春：自己内心感受到的春天，或指自己营造的安乐境界。。
罢问：不再询问，不再追求。。
玉霄云海路：指通往天界仙境的路径。玉霄，天庭、仙境。云海路，云雾缭绕的仙路。。

背景

晏殊（991-1055），字同叔，抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名文学家、政治家，官至集贤殿学士、同平章事兼枢密使，谥号元献。晏殊一生富贵优游，其词多写闲情逸致、离愁别恨，语言婉丽，音韵和谐，开创北宋婉约词风。此词应为晏殊晚年致仕退隐后所作。经历了宦海浮沉，晚年的晏殊更加向往宁静淡泊的生活。词中“老后”、“红尘回步”等语，清晰地指向其人生阶段的转变。他不再执着于仕途或虚无的仙境，而是在身边的清境中找到了心灵的归宿，反映了宋代士大夫“中隐”思想（即在朝市或近郊寻求隐逸之乐）的实践与成熟的心境。
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