恭次家大人初抵海陵官舍元韵 其二 - 孙应时
《恭次家大人初抵海陵官舍元韵 其二》是由宋诗人孙应时创作的一首七言律诗、亲情伦理、人生感慨、官吏、抒情古诗词,立即解读《灌园何必学于陵,吾事胸中有准程》的名句。
原文
灌园何必学于陵,吾事胸中有准程。三釜宦游甘寂寞,百年心迹定分明。
逍遥朱墨尘埃外,娱戏文章金石声。
侍奉亲闱有馀乐,不惭宜弟更宜兄。
译文
何必非要效仿於陵仲子去隐居灌园呢?我心中对于人生事业自有准则与规划。即便俸禄微薄,宦游在外甘于寂寞清贫,但百年之后,我的心志操守必定清晰分明。我能在繁琐的公务文书尘埃之外找到逍遥自在,也能在创作金石般铿锵的文章中获得愉悦。侍奉在父母双亲身边享有充足的快乐,我的言行既无愧于为弟之道,也无愧于为兄之道。
赏析
此诗是孙应时次韵其父诗作的和诗,展现了宋代士大夫典型的价值观与生活态度。全诗以议论为主,抒怀明志。首联以反问起笔,表明不慕虚名、不刻意效仿古之隐士,而是有自己笃定的人生准则,立意坚实。颔联“三釜”对“百年”,“宦游”对“心迹”,在空间(宦游在外)与时间(百年心迹)的维度上,表达了甘于清贫宦途却坚守内心澄明的志节,体现了儒家“穷且益坚”的修养。颈联构思巧妙,“朱墨尘埃”象征官场俗务,“文章金石”象征高雅的精神追求,诗人能在二者之间取得平衡,既履行社会责任,又保有个人精神世界的独立与丰盈,这正是宋代文人“仕隐兼通”理想人格的写照。尾联回归家庭伦理,以侍亲之乐与和睦兄弟收束全篇,将个人志趣、公务责任与家庭伦理完美统一,情感真挚,格调温雅。全诗对仗工稳,用典贴切,情理交融,充分体现了宋诗重理趣、尚气格的特点。
注释
恭次:恭敬地依照原韵和诗。次韵,即和诗时使用原诗的韵脚及次序。。
家大人:对父亲的尊称。此处指孙应时的父亲。。
海陵:古地名,今江苏省泰州市海陵区。。
官舍:官员的住所。。
元韵:原诗的韵脚。。
灌园:浇灌园圃,指从事田园劳作。。
于陵:指陈仲子,战国时齐国隐士。因耻食不义之禄,逃至於陵(今山东邹平),自号於陵仲子,灌园自给。此处代指隐居生活。。
准程:标准、准则。。
三釜:古代低级官吏的俸禄数量。一釜为六斗四升。三釜形容俸禄微薄。。
宦游:为求官或做官而离家远游。。
心迹:内心的真实情志。。
朱墨:朱笔和墨笔。古代官府文书用朱、墨两色批点,此处代指公务、官场事务。。
尘埃外:指超脱于世俗的纷扰之外。。
娱戏:娱乐、游戏。。
文章金石声:形容文章辞赋铿锵有力,如金石撞击之声,喻指文章佳妙,可传之久远。。
亲闱:父母所居的内室,借指父母。。
馀乐:充足的快乐。。
宜弟更宜兄:既符合为弟之道,也符合为兄之道。指自己的行为能使兄弟和睦,家庭融洽。。
背景
此诗创作于南宋时期。作者孙应时(1154-1206),字季和,号烛湖居士,余姚(今属浙江)人。淳熙二年(1175年)进士,曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职,为官有善政。他是理学家陆九渊的弟子,学术思想上承象山心学。这首诗是孙应时在其父亲初到海陵(今江苏泰州)任职官舍时,依照父亲原诗韵脚所作的和诗,属于家庭内部的唱和之作。诗中既回应了父亲的期许,也申明了自己的处世哲学与为官之道,反映了南宋中下层官吏在理学思想影响下的精神世界与家庭观念。