念奴娇 其三 老儒 - 邓嘉缜
《念奴娇 其三 老儒》是由近现代诗人邓嘉缜创作的一首中原、书生、人生感慨、凄美、夜色古诗词,立即解读《吟风老屋,讶无端、吹入鬓边霜灶》的名句。
原文
吟风老屋,讶无端、吹入鬓边霜灶。
几卷残书抛不得,却向人前休道。
董贾文章,卿云词赋,换了前番藁。
五陵车马,一时多是年少。
日向故纸钻研,世情疏阔,何处求温饱。
寂寞千秋同一貉,何苦性情偏拗。
老妇啼寒,骄儿忍饿,游子称羲皞。
诸公衮衮,几人同此怀抱。
几卷残书抛不得,却向人前休道。
董贾文章,卿云词赋,换了前番藁。
五陵车马,一时多是年少。
日向故纸钻研,世情疏阔,何处求温饱。
寂寞千秋同一貉,何苦性情偏拗。
老妇啼寒,骄儿忍饿,游子称羲皞。
诸公衮衮,几人同此怀抱。
译文
在吟风的老屋中,惊讶无缘无故地,寒风吹入了鬓边的白发。几卷残破的书籍舍不得抛弃,却在人前不再提起。董仲舒贾谊般的文章,司马相如扬雄般的词赋,都换成了从前的草稿。五陵地区的车马往来,一时间多是年少得意之人。 整日里在故纸堆中钻研,与世情疏远隔阂,到哪里去寻求温饱。寂寞千年都是同一类人,何必性情如此固执倔强。老妻因寒冷而啼哭,骄儿忍受饥饿,游子却称颂着太平盛世。那些衮衮诸公,有几人能理解这样的情怀。
赏析
这首词以老儒的视角,深刻反映了古代寒儒的生存困境和精神苦闷。上阕通过'吟风老屋''鬓边霜灶'等意象,描绘出老儒清贫的生活环境;'董贾文章''卿云词赋'与'前番藁'的对比,表现了文人理想与现实的巨大落差。下阕'故纸钻研''世情疏阔'揭示了儒者脱离实际的社会处境,'老妇啼寒''骄儿忍饿'更是直击生活的残酷。结尾'诸公衮衮'的质问,表达了寒儒对权贵阶层的不满和对社会不公的批判。全词语言质朴而情感深沉,运用对比手法突出矛盾,具有强烈的现实主义色彩。
注释
吟风老屋:在破旧的老屋中吟诗读书。
霜灶:指白发如霜,灶指头发花白如灶灰。
董贾:指汉代大儒董仲舒和贾谊。
卿云:司马相如字长卿,扬雄字子云,代指辞赋大家。
五陵车马:五陵指汉代五个皇帝陵墓,代指富贵子弟。
同一貉:化用'一丘之貉',指同类而无区别。
羲皞:羲皇和皞帝,指理想中的太平盛世。
衮衮诸公:指众多身居高位而无所作为的官僚。
背景
这首词创作于清代,反映了当时底层知识分子的生存状况。清代科举制度下,大量读书人穷经皓首却难求功名,生活困顿。作者可能是一位不得志的文人,通过老儒的形象抒发自己对科举制度和社会现实的批判。词中'游子称羲皞'可能暗指当时社会表面的繁荣与底层人民实际苦难的矛盾,体现了文人对社会问题的深刻思考。